Pin
Send
Share
Send


Ernest Nagel (16 listopada 1901 r. - 22 września 1985 r.) Był ważnym filozofem nauki XX wieku. Urodzony w Pradze, jako dziecko wyemigrował do Stanów Zjednoczonych i doktoryzował się w 1930 r. Na Uniwersytecie Columbia. Dołączył do wydziału filozofii w Kolumbii w 1931 roku i pozostał tam przez prawie rok swojej kariery akademickiej. Po przestudiowaniu dzieł Wittgensteina, Rudolfa Carnapa i innych logicznych pozytywistów w Europie, Nagel zaadaptował swoje teorie w ramach amerykańskiego pragmatyzmu. Opracował „analizę kontekstualną”, podejście, które kładło nacisk na studiowanie logiki i filozofii stosowanej w badaniach empirycznych i eksperymentach, a nie jako odrębnej dyscyplinie.

Struktura nauki (1961), badanie logicznej struktury pojęć naukowych i roszczeń wiedzy w różnych naukach, było jednym z najwcześniejszych i najważniejszych dzieł w dziedzinie filozofii nauki. Nagel zaproponował, że możliwe jest stworzenie równoważników analitycznych (lub „praw pomostowych”), które mogłyby przełożyć terminologię jednej nauki na warunki innej, i rozwinął teorię, że nauki społeczne i behawioralne można przetłumaczyć na język fizyczny nauki, mimo że zajmowały się zjawiskami, których nie można było bezpośrednio zaobserwować w taki sam sposób jak zjawiska fizyczne.

Życie

Ernest Nagel urodził się 16 listopada 1901 r. W Pradze (obecnie stolica Czech; następnie część Austro-Węgier) i wraz z rodziną wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w wieku 10 lat. W 1919 r. Otrzymał obywatelstwo Stanów Zjednoczonych. W 1923 r. Uzyskał tytuł Bachelor of Science na City College of New York, a doktorat na Columbia University w 1930 r. Dołączył do wydziału filozofii w Columbia w 1931 r. Z wyjątkiem jednego roku (1966–1967) na Rockefeller University całą karierę akademicką spędził w Kolumbii. Był redaktorem Journal of Philosophy (1939–1956) i Journal of Symbolic Logic (1940–1946).

Nagel współpracował z Morrisem Cohenem, jego nauczycielem w City College of New York Wprowadzenie do logiki i metody naukowej, który został opublikowany w 1934 roku i stał się jednym z pierwszych i odnoszących największe sukcesy podręczników metody naukowej. Badali naukę empiryczną poprzez eksperymenty, podkreślając rolę hipotez w prowadzeniu badań.

W 1935 roku Nagel poślubił Edith Haggstrom; para miała dwoje dzieci, Aleksandra i Sidneya. Po roku studiów w Europie, w 1936 r. Nagel opublikował esej „Wrażenia i oceny filozofii analitycznej w Europie," w Journal of Philosophy, który przedstawił Amerykanom twórczość europejskich filozofów Ludwiga Wittgensteina i Rudolfa Carnapa. W 1957 roku opublikowano Nagel Logika bez metafizykioraz w 1961 r. Struktura nauki (1961), uważany za jedno z najlepszych prac dotyczących filozofii nauki.

Nagel został profesorem filozofii Johna Deweya na Uniwersytecie Columbia w 1955 r. W 1967 r. Uzyskał najwyższy stopień naukowy, profesor uniwersytecki, aw 1970 r. Został emerytowanym profesorem. Do 1973 r. Pozostawał wykładowcą specjalnym w Kolumbii. Ernest Nagel zmarł na zapalenie płuc w Columbia-Presbyterian Medical Center w Nowym Jorku 22 września 1985 r.

Myśl i działa

Wiele pism Nagela było artykułami lub recenzjami książek; dwie jego książki, Suwerenny powód (1954) i Logika bez metafizyki (1957) to zbiory wcześniej opublikowanych artykułów. Jego arcydziełem było Struktura nauki: problemy w logice wyjaśnień naukowych (1961). Inne jego książki zostały napisane we współpracy z innymi: Wprowadzenie do logiki i metody naukowej (z M. R. Cohenem, 1934) i Obserwacja i teoria w nauce (1971). W latach trzydziestych Nagel, który początkowo był szkolony jako logik, napisał dwa podręczniki: Zasady teorii prawdopodobieństwa i Logika pomiaru. W 1958 r. Opublikował wraz z Jamesem R. Newmanem: Dowód Gödela, krótka książka wyjaśniająca twierdzenia Gödela o niekompletności tych, którzy nie są dobrze wyszkoleni w logice matematycznej.

Od lat 30. do 60. Ernest Nagel był najwybitniejszym amerykańskim filozofem nauki. Początkowo pod wpływem swojego nauczyciela, Morrisa R. Cohena, Nagel opowiadał się za realizmem logicznym, utrzymując, że zasady logiki reprezentują uniwersalne i wieczne cechy natury. Później jednak opracował podejście, które podkreślało abstrakcyjne i funkcjonalne aspekty logiki i filozofii nauki w ich zastosowaniu do nauki empirycznej i eksperymentów. Po przestudiowaniu nauk Wittgensteina i europejskich pozytywistów logicznych Nagel dostosował je do naturalizmu amerykańskich pragmatyków. Opracował coś, co nazwał „analizą kontekstualną”, metodą interpretacji „znaczeń konstrukcji teoretycznych w kategoriach ich przejawionych funkcji w możliwych do zidentyfikowania kontekstach”. W swoim artykule z 1944 r. „Logika bez ontologii” badano wyrażenie logiki i matematyki w kategoriach czysto językowych.

Naturalizm

Nagel przyjął pragmatystyczną koncepcję, że wszystkie zjawiska wynikają z zasadniczej natury materii, którą można zrozumieć dzięki badaniom naukowym, i rozwinął teorię, że nauki społeczne i behawioralne mogłyby zostać przetłumaczone na język nauk fizycznych, nawet jeśli miały do ​​czynienia ze zjawiskami, które nie były bezpośrednio obserwowane w taki sam sposób jak zjawiska fizyczne, oraz z ludzkimi emocjami i ocenami wartości. Odrzucił wszelkie próby redukcji, które nie były oparte na eksperymentach naukowych.

W swoim prezydenckim przemówieniu w 1954 r. Na dorocznym spotkaniu Wydziału Wschodniego Amerykańskiego Stowarzyszenia Filozoficznego Nagel zdefiniował naturalizm jako „uogólnioną relację o kosmicznym planie i miejscu w nim człowieka, a także logikę dociekania”. Naturalizm, powiedział, był „wykonawczym i przyczynowym prymatem materii w wykonawczym porządku natury” oraz „oczywistą różnorodnością i różnorodnością rzeczy, ich cech i funkcji,… jako nieredukowalną cechą wszechświata”.

Struktura nauki

Struktura nauki (1961), badanie logicznej struktury pojęć naukowych i roszczeń wiedzy w różnych naukach, było jednym z najwcześniejszych i najważniejszych dzieł w dziedzinie filozofii nauki. Nagel próbował wykazać, że ta sama logika wyjaśnień naukowych obowiązuje we wszystkich naukach oraz że nauki społeczne i behawioralne można sprowadzić do nauk fizycznych. Scharakteryzował spory między poglądowym, realistycznym i instrumentalistycznym poglądem naukowym jako konflikt o „preferowane tryby mowy ”.

Nagel jako pierwszy zaproponował, że poprzez ustalenie równoważności analitycznej (lub „praw pomostowych”) między terminami różnych nauk, możliwe było wyeliminowanie wszystkich zobowiązań ontologicznych, z wyjątkiem tych wymaganych przez najbardziej podstawową naukę. Relacja Nagela o „redukcji”, procesie wchłaniania jednej nauki lub teorii w drugą, miała ciągły wpływ na filozofię nauki. Wraz z Rudolfem Carnapem, Hansem Reichenbachem i Carlem Hempelem jest on jedną z głównych postaci logicznego ruchu pozytywistycznego.

„Filozofia nie jest na ogół głównym pytaniem o naturę rzeczy. Jest to refleksja na temat zakończenia tych dochodzeń, które mogą czasem zakończyć się, jak to miało miejsce w przypadku Spinozy, w jasnej wizji miejsca człowieka w planie rzeczy. ”(Ernest Nagel, Przemówienie o przyjęciu medalu Columbia Nicholasa Murraya Butlera w Gold, 1980)

Referencje

  • Blanshard, Brand. 1959 r. Edukacja w dobie nauki. New York: Basic Books. ISBN 0836921445
  • Cahn, Steven M. 2000. Odkrywanie filozofii: wstępna antologia. Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0195136195
  • Cohen, Morris Raphael i Ernest Nagel. 1934 Wprowadzenie do logiki i metody naukowej. Nowy Jork: Harcourt, Brace i firma.
  • Nagel, Ernest, Sylvain Bromberger i Adolf Grünbaum. 1971. Obserwacja i teoria w nauce. Wykłady Alvina i Fanny Blaustein Thalheimer, 1969. Baltimore: Johns Hopkins Press. ISBN 0801813034
  • Nagel, Ernest. 1979. Ponownie odwiedzono teleologię i inne eseje dotyczące filozofii i historii nauki. Eseje o filozofii Johna Deweya, nie. 3). Nowy Jork: Columbia University Press. ISBN 0231045042
  • Nagel, Ernest i James Roy Newman. 1958. Dowód Gödela. Nowy Jork: New York University Press.
  • Wolman, Benjamin B. i Ernest Nagel. 1965. Psychologia naukowa; zasady i podejścia. New York: Basic Books.

Linki zewnętrzne

Wszystkie linki pobrano 17 sierpnia 2017 r.

  • Ernest Nagel S. Satkar i J. Pfeifer, red. 2006. The Philosophy of Science: An Encyclopedia, w. 2, s. 491–496. Nowy Jork: Routledge. Zebrane dzieła Patricka Suppesa.

Źródła filozofii ogólnej

Obejrzyj wideo: The Cognitive Status of Theories Ernest Nagel in 1960 (Październik 2020).

Pin
Send
Share
Send