Vkontakte
Pinterest




Zestaw obrzezania rodzinnego i walizka, c. XVIII-wieczne drewniane pudełko pokryte krowią skórą ze srebrnymi narzędziami: srebrne tace, klips, wskaźnik, srebrna kolba, naczynie na przyprawy.

Męski Obrzezanie to zabieg chirurgiczny, który usuwa część lub całość napletka (prepuce) z penisa. Słowo „obrzezanie” pochodzi z łaciny obwód (co oznacza „około”) i caedere (co oznacza „wyciąć”).

Obrzezanie poprzedza zarejestrowaną historię ludzkości, z przedstawieniami na rysunkach jaskini z epoki kamienia i grobowcach starożytnego Egiptu. Teorie dotyczące tego obejmują obrzezanie jest formą rytualnej ofiary lub ofiary, środkiem ostrożności, oznaką podporządkowania się bóstwu, rytuałem przejścia do dorosłości, znakiem porażki lub niewolnictwa lub próbą zmiany estetyki lub seksualności.

Obrzezanie mężczyzn jest przykazaniem religijnym w judaizmie, oczekiwanym w islamie i zwyczajowym w niektórych wschodnich kościołach prawosławnych i innych chrześcijańskich kościołach w Afryce. Z drugiej strony Apostoł Paweł i niektóre rady kościelne potępiają je jako sprzeczne z chrześcijańską praktyką pogańskich chrześcijan. Obrzezanie jest powszechne na Bliskim Wschodzie, w Ameryce Północnej (USA i Kanadzie), Australii oraz w niektórych regionach Afryki i Azji, zwłaszcza na Filipinach i w Korei Południowej. Według Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) 30 procent mężczyzn na całym świecie przeszło tę procedurę.

Przeciwnicy potępiają obrzezanie niemowląt płci męskiej jako nadużywanie praw człowieka i okaleczanie narządów płciowych podobne do cięcia narządów płciowych kobiet, podczas gdy zwolennicy obrzezania uważają to za cenny środek zdrowia publicznego. Chociaż medyczne uzasadnienie obrzezania pozostaje kontrowersyjne, od marca 2007 r. WHO i inne organizacje międzynarodowe uznają obrzezanie mężczyzn za skuteczną interwencję w zapobieganiu HIV, jednocześnie ostrzegając, że zapewnia ono jedynie częściową ochronę i nie powinno zastępować innych interwencji zapobiegających przenoszeniu HIV .1

Kultury i religie

Czas obrzezania różni się w zależności od kultury: krótko po urodzeniu, w dzieciństwie lub w okresie dojrzewania w ramach rytuału przejścia. Jeśli chodzi o religię, najbardziej rozpowszechniona jest w wyznaniach żydowskich i muzułmańskich. Rzadziej występuje w Europie, Ameryce Łacińskiej, Chinach i Indiach.

Judaizm

Abraham i Izaak. Przymierze obrzezania zostało zapoczątkowane przez Abrahama i kontynuowane przez jego potomków, koncentrując się na Izaaku.

Obrzezanie jest podstawowym rytuałem judaizmu, zapoczątkowanym jako znak Bożego przymierza z Abrahamem i jego potomkami. Jest to przykazanie pozytywne obowiązujące na mocy prawa żydowskiego w stosunku do żydowskich mężczyzn i jest odraczane lub uchylane tylko w przypadku zagrożenia życia lub zdrowia dziecka. Zwykle odbywa się to podczas ceremonii zwanej Brit Milah (lub Bris Milah, potocznie po prostu bris) (Hebrajski dla „Przymierza obrzezania”). ZA mohel przeprowadza ceremonię ósmego dnia po urodzeniu, chyba że względy zdrowotne wymuszają opóźnienie. Według Tory (Księga Rodzaju, rozdział 17, wersety 9-14), Bóg nakazał Abrahamowi obrzezać samego siebie, jego potomstwo i jego niewolników na znak wiecznego przymierza:

Bóg powiedział także do Abrahama: „Z waszej strony wy i wasze potomkowie, po tym, jak musicie dotrzymywać mego przymierza przez wieki. To jest moje przymierze z wami i waszymi potomkami po was, które musicie dotrzymywać: każdy mężczyzna między wami zostanie obrzezany. Obrzez ciało napletka, a to będzie znak przymierza między wami a mną ”.

Zgodnie z prawem żydowskim za nieprzestrzeganie przykazania grozi kara w wysokości Karetlub odcięcie od społeczności przez Boga. Brit Milah jest uważany za tak ważny, że jeśli ósmy dzień przypada w szabat, dozwolone są działania, które normalnie byłyby zakazane ze względu na świętość dnia, w celu spełnienia wymogu obrzezania. Wyraźnie rytualny element obrzezania w judaizmie, w odróżnieniu od jego nie rytualnego wymogu w islamie, jest pokazany w tradycji prawosławnej, że dziecko urodzone w sposób apostolski (bez napletka) lub obrzezane bez rytuału musi niemniej jednak przechodzą Brit Milah w którym kropla krwi (hatafat-dam, הטפת דם) jest pobierany z penisa w miejscu, w którym napletek byłby lub był dołączony.

Chrześcijaństwo

„Ósmego dnia, kiedy nadszedł czas, aby go obrzezać, został nazwany Jezusem ... Kiedy czas ich oczyszczenia […] dobiegł końca, Józef i Maria zabrali go do Jerozolimy, aby przedstawić go Panu” (Łk 2, 21) 22).

Według Ewangelii Łukasza sam Jezus został obrzezany ósmego dnia. Chrześcijaństwo nie wzywa jednak do obrzezania, zwłaszcza jeśli dotyczy to pogańskich chrześcijan. Święty Paweł był szczególnie nieugięty w swoim przekonaniu przeciwko obrzezaniu wierzących pogan.

Czy ktoś został wezwany podczas obrzezania? Niech nie zostanie nieobrzezany. Czy ktoś został wezwany, gdy nie był obrzezany? Niech nie będzie obrzezany. Obrzezanie jest niczym, a nieobrzezanie jest niczym, ale ważne jest przestrzeganie przykazań Boga (1 Koryntian 7: 18-19).

Pierwotnymi apostołami i wierzącymi chrześcijanami byli Żydzi, którzy przestrzegali przykazania obrzezania swoich synów. Pojawiło się jednak pytanie, czy poganie, którzy przyjęli Jezusa jako Mesjasza, powinni zostać obrzezani. Spotkanie Pawła i starszych apostołów zwane Soborem Jerozolimskim oświadczyło, że obrzezanie nie jest konieczne dla wierzących pogan. Jednak rada nie zajmowała się bezpośrednio kwestią żydowskich chrześcijan obrzezających swoich synów. Św. Paweł miał obrzezanego ucznia Tymoteusza (Dz 16: 3). W Dziejach Apostolskich 21 Paweł dokonał publicznego oczyszczenia w świątyni w Jerozolimie, aby wykazać, że zarzuty skierowane przeciwko niemu - pouczające, że żydowscy chrześcijanie nie powinni obrzezać swoich synów - były nieprawdziwe. Dzieje Apostolskie zapisują następującą instrukcję skierowaną do Pawła od Jakuba Sprawiedliwego, głowy kościoła w Jerozolimie i zidentyfikowanego jako „brat Pana”

My (żydowscy chrześcijanie w Jerozolimie) zostaliśmy poinformowani, że uczysz wszystkich Żydów, którzy mieszkają wśród pogan, aby odwrócili się od Mojżesza, mówiąc im, aby nie obrzezywali swoich dzieci ... Jest z nami czterech mężczyzn, którzy złożyli śluby. Weźcie tych ludzi, przyłączcie się do ich obrzędów oczyszczenia i pokrywajcie wydatki… Wtedy wszyscy będą wiedzieć, że w tych raportach o was nie ma prawdy (Dz 21: 20-24).

Jednak w swoich listach Paweł ściśle przestrzegał pogańskich chrześcijan przed przyjęciem praktyki obrzezania i lekceważył jej znaczenie dla Żydów. Pomimo oświadczenia z Pierwszego Listu do Koryntian o znaczeniu przestrzegania przykazań, w innym liście Paweł argumentował, że zachowanie wiary w samego Chrystusa, a nie zachowanie ceremonialnych praw Żydów, przyniosło zbawienie.

Po zniszczeniu świątyni w 70 roku n.e. chrześcijaństwo nabrało mniej żydowskiego charakteru i wkrótce miało stać się religią zasadniczo pogańską, w której nauki Pawła przeciw obrzezaniu były normą. Chociaż niektórzy chrześcijanie nadal go praktykowali, na soborze w Bazylei-Florencji w 1442 r. Kościół katolicki potępił obrzezanie Koptów i zakazał jego praktyki. Podczas inkwizycji hiszpańskiej inspektorzy uważali obrzezanie synów Żydów nawróconych na chrześcijaństwo za dowód, że nawrócony był nieszczery w swoim nawróceniu, które było przestępstwem kapitałowym.2

Niemniej jednak niektóre główne chrześcijańskie tradycje nadal obchodzą „Święto Obrzezania”, upamiętniające własne obrzezanie Jezusa w osiem dni po jego narodzinach. Grecki Kościół Prawosławny obchodzi Obrzezanie Chrystusa 1 stycznia, a cerkwie według kalendarza juliańskiego obchodzą go 14 stycznia. Rosyjski Kościół Prawosławny uważa to za „Wielkie Święto”. W kościołach katolickim, anglikańskim i luterańskim został on zastąpiony innymi pamiątkami. Rzymskokatolicy obchodzą 1 stycznia jako Uroczystość Maryi, Matki Bożej, i pozostaje świętym dniem obowiązku.

Wschodni chrześcijanie nigdy całkowicie nie porzucili praktyki obrzezania, a Abisyńczycy, żyjący wśród ludności w dużej mierze muzułmańskiej, uważają ją za przydatną higieniczną ochronę. Jest to również zwyczajowe wśród koptyjskich, etiopskich i erytrejskich kościołów prawosławnych, a także niektórych innych kościołów afrykańskich. W Stanach Zjednoczonych większość protestantów i wielu katolików ma obrzezanych synów ze względów higienicznych, a praktyka ta staje się coraz bardziej powszechna również w Europie.

Islam

Trupa tańcząca podczas 14-dniowego obchodu Sułtana Ahmeda III z okazji obrzezania jego synów w 1720 r. Miniatura z Nazwisko-i Vehbi, Topkapı Palace, Istambuł.

Powstanie obrzezania w islamie jest kwestią dyskusji religijnej i naukowej. Jest wspomniany w niektórych hadis, ale nie w samym Koranie. Niektórzy uczeni islamscy uważają, że obrzezanie jest Zalecana, inni, że to jest obowiązkowy.3 Jednak żaden nieobrzezany mężczyzna nie może zgodnie z prawem odbyć pielgrzymki do Mekki, co jest aktem wymaganym przez wszystkich muzułmanów zdolnych do odbycia podróży. 4 Czas obrzezania muzułmanów jest różny. Arabowie tradycyjnie przeprowadzali tę operację na początku okresu dojrzewania i uważa się, że sam Prorok był obrzezany w ten sposób. Tureccy, bałkańscy, wiejscy Egipcjanie oraz muzułmanie z Azji Środkowej i Południowej zwykle obrzezają chłopców w wieku od 6 do 11 lat. Tradycyjnie obrzezania tureckie są obchodzone ze słodyczami i „Sünnet Düğünü” lub „Świętem / Obrzezaniem”. Jest uważane za bardzo ważne święto w życiu człowieka jako przejście do męskości. Jednak w klasie średniej obrzezanie jest zwykle wykonywane w okresie niemowlęcym.

W Pakistanie muzułmanie mogą być obrzezani w każdym wieku, od noworodka do dorosłości, chociaż zawód lekarza zachęca do obrzezania w pierwszym tygodniu po urodzeniu w celu zmniejszenia powikłań.

W Iranie obrzezanie było tradycyjnie praktykowane na początku okresu dojrzewania, ale obecnie jest zwykle wykonywane w wieku pięciu lub sześciu lat w przypadku dzieci urodzonych w domu lub w wieku dwóch dni w przypadku dzieci urodzonych w szpitalach.5 Muzułmański irański chłopiec musi zostać obrzezany przez okres dojrzewania, jeśli ma normalnie uczestniczyć w czynnościach religijnych.

Inne tradycje

Obrzezanie jest częścią obrzędów inicjacyjnych niektórych afrykańskich, wyspiarskich wysp Pacyfiku i australijskich aborygenów w takich obszarach, jak Ziemia Arnhem, gdzie praktykę tę wprowadzili makassańscy kupcy z Sulawesi w archipelagu indonezyjskim.

Dogoński obraz w „jaskini obrzezania”.

W Afryce Zachodniej obrzezanie niemowląt mogło mieć znaczenie plemienne jako rytuał przejścia. Dzisiaj w niektórych niemuzułmańskich społeczeństwach nigeryjskich jest on leczniczy i jest po prostu kulturową normą. Wśród niektórych zachodnioafrykańskich grup animistycznych, takich jak Dogon i Dowayo, uważa się, że reprezentuje usunięcie „kobiecych” aspektów mężczyzny, zamieniając chłopców w w pełni męskie samce. W innych społeczeństwach afrykańskich obrzezanie stało się lecznicze i jest po prostu wykonywane w okresie niemowlęcym, bez żadnego szczególnego świadomego znaczenia kulturowego. Wśród Urhobo w południowej Nigerii symbolizuje chłopca wkraczającego w wiek męski. Rytualny wyraz, Omo te Oshare („chłopiec jest teraz mężczyzną”), stanowi rytuał przejścia z jednej epoki do drugiej.

Dla ludów nilotycznych, takich jak Kalenjin i Masajowie, obrzezanie jest rytuałem przejścia obserwowanym wspólnie przez kilku chłopców co kilka lat, a chłopców obrzezanych w tym samym czasie przyjmuje się za członków jednego zestawu wiekowego. Autorytet wywodzi się z grupy wiekowej i grupy wiekowej. Przed obrzezaniem naturalny przywódca lub olaiguenani, jest zaznaczona; prowadzi swoją grupę wiekową przez szereg rytuałów aż do starości, dzieląc odpowiedzialność z kilkoma wybranymi, z których ekspert rytualny (oloiboni) jest najwyższym autorytetem. Młodzi Masajów nie są obrzezani, dopóki nie osiągną dojrzałości, a nowy zestaw wiekowy jest inicjowany razem w regularnych odstępach czasu od 12 do 15 lat. Młodzi wojownicy (ilmurran) pozostają wtajemniczeni przez pewien czas, używając tępych strzał do polowania na małe ptaki, które są wypchane i przywiązane do ramy, tworząc nakrycie głowy.

Ceremonie obrzezania w niektórych australijskich społeczeństwach tubylczych są znane z ich bolesnej natury, w tym podjednostki w stosunku do niektórych ludów tubylczych na Pustyni Zachodniej.

Na Pacyfiku obrzezanie rytualne jest niemal powszechne na melanezyjskich wyspach Fidżi i Vanuatu; udział w tradycyjnym nurkowaniu lądowym na Wyspie Pięćdziesiątnicy jest zarezerwowany dla tych, którzy zostali obrzezani. Obrzezanie jest również powszechnie praktykowane na polinezyjskich wyspach Samoa, Tonga, Niue i Tikopia. Na Samoa towarzyszy uroczystość.

Obrzezanie w Korei Południowej jest w dużej mierze wynikiem amerykańskich wpływów kulturowych i wojskowych po wojnie koreańskiej. Pochodzenie obrzezania na Filipinach jest niepewne, a prawdopodobne są wpływy zarówno zachodnie, jak i muzułmańskie.

Zagadnienia etyczne

Obchodzenie się niemowląt jest kontrowersyjne. Zwolennicy obrzezania twierdzą, że obrzezanie jest ważnym środkiem zdrowia publicznego, zapobiegającym infekcjom i spowalniającym rozprzestrzenianie się AIDS. Jednak niektóre stowarzyszenia medyczne w Stanach Zjednoczonych, Australii i Kanadzie nie zalecają rutynowego, nieterapeutycznego obrzezania noworodków.

Opinie różnią się od tego, czy należy objąć opiekunów mających obrzezane dziecko. Przeciwnicy twierdzą, że medyczne korzyści wynikające z obrzezania są niepewne i dlatego usunięcie zdrowej tkanki narządów płciowych z małoletniego nie powinno podlegać uznaniu rodziców. Niektórzy sugerują również, że lekarze, którzy wykonują zabieg, nie postępują zgodnie ze swoimi etycznymi obowiązkami wobec pacjenta, niezależnie od zgody rodziców. Inni twierdzą, że nie ma przekonujących dowodów na szkodę seksualną lub emocjonalną w obrzezaniu mężczyzn i że obrzezanie w późniejszym okresie niż w niemowlęctwie wiąże się ze znacznie większymi kosztami pieniężnymi i psychologicznymi.

Tradycyjnie zakłada się, że obrzezanie jest legalne, gdy wykonuje je wyszkolony operator. W 2001 r. Szwecja zezwoliła tylko osobom posiadającym certyfikat National Board of Health na obrzezanie niemowląt, wymagając od lekarza lub pielęgniarki anestezjologicznej towarzyszenia obrzezaniu i wcześniejszego zastosowania znieczulenia. Żydzi i muzułmanie w Szwecji sprzeciwiali się nowej ustawie, twierdząc, że narusza ona ich prawa religijne. W 2001 r. Światowy Kongres Żydów stwierdził, że jest to „pierwsze prawne ograniczenie żydowskiej praktyki religijnej w Europie od czasów nazistowskich”.6 Jednak w 2006 r. Departament Stanu USA poinformował, że większość żydowskich moheli została certyfikowana zgodnie z prawem, a 3000 muzułmanów i 40 do 50 żydowskich chłopców było obrzezanych każdego roku.

Amerykańska Akademia Pediatrii (1999) stwierdziła, że ​​„badanie dorosłych mężczyzn przy użyciu raportu własnego sugeruje bardziej zróżnicowaną praktykę seksualną i mniej dysfunkcji seksualnych u obrzezanych dorosłych mężczyzn”. W styczniu 2007 r. Amerykańska Akademia Lekarzy Rodzinnych (AAFP) stwierdziła: „Jak dotąd nie istnieją żadne ważne dowody potwierdzające pogląd, że obrzezanie wpływa na odczucia seksualne lub satysfakcję”. Jednak Boyle i in. (2002) argumentowali, że obrzezanie usuwa tkanki z „podwyższoną wrażliwością erogenną”.7 Doszli do wniosku, że „zaczęły się kumulować dowody na to, że obrzezanie mężczyzn może powodować dożywotnią krzywdę fizyczną, seksualną, a czasem także psychiczną”.

Aspekty medyczne

Brytyjskie Stowarzyszenie Medyczne stwierdza: „istnieje znaczna różnica zdań co do tego, czy obrzezanie jest ogólnie korzystną, neutralną lub szkodliwą procedurą. Obecnie literatura medyczna na temat zdrowia, w tym zdrowia seksualnego, konsekwencji obrzezania jest sprzeczna i często podlega twierdzeniom o stronniczości w badaniach. ”Analizy kosztów i korzyści były różne.

Ryzyko w profesjonalnie wykonanym obrzezaniu jest bardzo niskie. Według American Medical Association AMA utrata krwi i infekcja są najczęstszymi powikłaniami. Krwawienie jest przeważnie niewielkie; wywieranie nacisku zatrzyma to. Jednak w źle przeprowadzonych obrzezaniach powikłania związane z krwawieniem i infekcją mogą być katastrofalne.

Badania obserwacyjne w 1980 roku wykazały silny związek statusu obrzezania i zmniejszonego ryzyka zakażenia wirusem HIV, a także choroby wrzodowej narządów płciowych przenoszonej drogą płciową, chociaż czynniki behawioralne mogły być częścią tego związku. Badanie przeprowadzone w 2007 r. Przez Narodowy Instytut Zdrowia USA ujawniło „przybliżone zmniejszenie ryzyka zakażenia wirusem HIV u mężczyzn, którzy zostali obrzezani” w Kenii i Ugandzie. Wyniki te potwierdzają wyniki francuskiego badania mężczyzn z Afryki Południowej opublikowanego pod koniec 2005 r., Które wykazało „co najmniej 60-procentowe zmniejszenie zakażenia HIV wśród obrzezanych mężczyzn”.8

Smegma - połączenie złuszczonych komórek nabłonkowych, wysiękowych olejków skórnych i wilgoci, które mogą gromadzić się pod napletkiem samców i w obrębie żeńskiej sromu - jest wspólne dla wszystkich ssaków, mężczyzn i kobiet. W niektórych przypadkach nagromadzenie smegmy może pomóc w zapaleniu żołędzi. Ma również silny zapach. Obrzezanie pomaga kontrolować gromadzenie się smegmy, ale może to zrobić również odpowiednia higiena.

Amerykańska Akademia Pediatryczna zauważa: „Nie ma wystarczających dowodów potwierdzających związek między stanem obrzezania a optymalną higieną prącia”.9 Stwierdza jednak również, że „związek między higieną, stulejką (trudnością w cofnięciu napletka) a rakiem prącia jest niepewny”. Royal Australasian College of Physicians podkreśla, że ​​penis nieobrzezanego niemowlęcia nie wymaga specjalnej opieki i należy go zostawić w spokoju.

Procedury obrzezania

Obrzezanie usuwa napletek z penisa. Do obrzezania niemowląt w nowoczesnych procedurach szpitalnych często stosuje się zaciski, takie jak zacisk Gomco, Plastibell i zacisk Mogen. Zaciski mają na celu ograniczenie dopływu krwi do napletka, powstrzymanie krwawienia i ochronę żołędzi. Przed użyciem klamry napletek i żołędzi są oddzielane tępą sondą i / lub zakrzywionym hemostatem.

  • Za pomocą zacisku Gomco odcinek skóry jest najpierw kruszony za pomocą hemostatu, a następnie nacinany nożyczkami. Napletek jest przeciągany przez część zacisku w kształcie dzwonu i wkładany przez otwór w podstawie zacisku, a zacisk jest napinany, „zgniatając napletek między dzwonem a płytą podstawy”. Kruszenie ogranicza krwawienie (zapewnia hemostazę). Podczas gdy rozchylony spód dzwonu ściśle przylega do otworu w płycie podstawy, napletek jest następnie odcinany skalpelem z góry płyty podstawy. Dzwonek zapobiega sięganiu żołędzi przez skalpel.
  • Za pomocą zacisku Mogen napletek jest chwytany grzbietowo za pomocą prostego hemostatu i podnoszony. Zacisk Mogen jest następnie przesuwany między żołędziami i hemostatem, pod kątem korony, aby uniknąć usuwania nadmiaru skóry brzusznie i uzyskać lepszy efekt kosmetyczny niż w przypadku obrzezania Gomco lub Plastibell. Zacisk jest zablokowany, a skalpel służy do przecięcia napletka z płaskiej (górnej) strony zacisku. The wędzidełko jest cięte, jeśli wściekły akord jest oczywiste.
  • Dzięki klamrze Plastibell napletek i klamra znikają w ciągu trzech do siedmiu dni.

Wczesna historia obrzezania

Możliwe jest, że obrzezanie powstało niezależnie w różnych kulturach z różnych powodów. Różnie sugerowano, że obrzezanie rozpoczęło się jako ofiara religijna, jako rytuał przejścia oznaczający wejście chłopca w dorosłość, jako forma współczującej magii zapewniającej męskość, jako środek tłumienia (lub zwiększania) przyjemności seksualnej, jako pomoc do higieny, w której regularne kąpanie było niepraktyczne, jako sposób na oznaczenie osób o niższym (lub wyższym) statusie społecznym, jako sposób na odróżnienie grupy objeżdżającej od nieobrzezanych sąsiadów, jako środek zniechęcający do masturbacji lub innych społecznie zakazanych zachowań seksualnych , aby usunąć „nadmiar” przyjemności, zwiększyć atrakcyjność mężczyzny dla kobiet, jako symboliczną kastrację, jako dowód zdolności do znoszenia bólu lub jako męski odpowiednik miesiączki lub łamania błony dziewiczej. Sugerowano również, że zwyczaj obrzezania dawał korzyści plemionom, które go praktykowały, i w ten sposób doprowadził do jego rozprzestrzenienia się niezależnie od tego, czy ludzie to rozumieli.

Obrzezanie w starożytnym świecie

Najstarsze dokumenty potwierdzające obrzezanie pochodzą ze starożytnego Egiptu. Grafika grobowa z szóstej dynastii (2345-2181 p.n.e.) przedstawia mężczyzn z obrzezanymi penisami, a jedna ulga z tego okresu pokazuje obrzęd wykonywany na stojącym dorosłym mężczyźnie. Egipski hieroglif „penisa” przedstawia obrzezany lub wyprostowany narząd. Badanie egipskich mumii wykazało, że niektóre z napletkami i inne zostały obrzezane.

Obrzezanie było powszechne, choć nie powszechne, wśród starożytnych ludów semickich. Księga Jeremiasza, napisana w VI wieku p.n.e., wymienia Egipcjan, Żydów, Edomitów, Amonitów i Moabitów jako kultury obrzezane. Herodot, pisząc w V wieku p.n.e., dodał Kolchian, Etiopczyków, Fenicjan i Syryjczyków do tej listy.

Po podbojach Aleksandra Wielkiego, niechęć Grecji do obrzezania doprowadziła do spadku jej częstości wśród wielu ludzi, którzy wcześniej ją praktykowali. Pisarz 1 Księgi Machabejskiej napisał, że pod rządami Seleucydów wielu Żydów próbowało ukryć lub odwrócić obrzezanie, aby mogli ćwiczyć w greckich gimnazjach, gdzie nagość była normą. Pierwsza Księga Machabejska mówi także, że Seleucydzi zabronili praktyki brytyjskiej milah (żydowskiego obrzezania) i ukarali tych, którzy ją wykonywali - a także dzieci, które ją przeżyły - śmiercią.

Współczesne obrzezanie medyczne

Istnieje kilka hipotez wyjaśniających, dlaczego obrzezanie niemowląt zostało przyjęte w Stanach Zjednoczonych około 1900 roku. Sukces teorii zarodkowej choroby sprawił, że operacja stała się bezpieczniejsza, a społeczeństwo stało się głęboko podejrzane o brud i wydzieliny z ciała. Smegma, która zbiera się pod napletkiem, była uważana za niezdrową, a obrzezanie za dobrą higienę prącia.

W 1855 r. Chirurg kwakier, Jonathan Hutchinson, zauważył, że obrzezanie wydaje się chronić przed kiłą.10

W miarę rozrastania się szpitali na obszarach miejskich poród, przynajmniej wśród wyższych i średnich klas, był coraz bardziej pod opieką lekarzy w szpitalach, a nie położnych w domu. Sugerowano, że po obrzezaniu w szpitalu masy krytycznej niemowląt obrzezanie stało się klasowym wskaźnikiem dla tych wystarczająco zamożnych, aby pozwolić sobie na poród w szpitalu. Sugerowano także wpływ żydowskich lekarzy na amerykańskie zawody medyczne.

W latach dwudziestych postęp w zrozumieniu choroby podważył niektóre z oryginalnych medycznych podstaw profilaktycznego obrzezania, ale lekarze nadal promowali ją jako dobrą higienę prącia oraz jako środek zapobiegający zapaleniu balan, stulejce i rakowi prącia.

Obrzezanie niemowląt podjęto w Stanach Zjednoczonych, Australii i anglojęzycznych częściach Kanady, aw mniejszym stopniu w Wielkiej Brytanii i Nowej Zelandii. Brytyjska rodzina królewska miała długą tradycję, która wymagała obrzezania wszystkich męskich dzieci. Chociaż trudno jest ustalić historyczne wskaźniki obrzezania, jedno oszacowanie wskaźnika obrzezania niemowląt w Stanach Zjednoczonych utrzymuje, że 30% nowonarodzonych amerykańskich chłopców było obrzezanych w 1900 r., 55% w 1925 r., A 72% w 1950 r.11

Obrzezanie od 1950 r

W 1949 r. Nowo utworzona Narodowa Służba Zdrowia w Wielkiej Brytanii usunęła obrzezanie niemowląt z listy objętych usług. Od tego czasu obrzezanie było dla rodziców kosztem z własnej kieszeni, a odsetek noworodków obrzezanych w Anglii i Walii spadł do mniej niż jednego procenta.

W Kanadzie (gdzie powszechne publiczne ubezpieczenie medyczne jest powszechne, a prywatne ubezpieczenie nie powiela usług już opłaconych z publicznego portfela), poszczególne prowincjonalne służby zdrowia zaczęły usuwać obrzezanie w latach 80. Wskaźnik obrzezania niemowląt w Kanadzie spadł z około 50 procent w latach 70. do 13,9 procent w 2003 r. Jednak liczby wahały się od 29,5 procent na Wyspie Księcia Edwarda do zera w Nowej Funlandii i Labradorze.

W Korei Południowej obrzezanie zyskało na popularności po ustanowieniu powiernictwa Stanów Zjednoczonych w 1945 r. I rozprzestrzenianiu się wpływów amerykańskich. Ponad 90 procent koreańskich chłopców ze szkół średnich jest teraz obrzezanych, ale średni wiek obrzezania wynosi 12 lat.

Przed 1989 r. Amerykańska Akademia Pediatryczna od dawna uważała, że ​​brakuje wskazań medycznych do rutynowego obrzezania. Według AMA stanowisko to zostało odwrócone w 1989 r. Po nowych dowodach na zmniejszenie ryzyka zakażenia dróg moczowych. Badanie z 1987 r. Wykazało, że głównymi przyczynami wyboru obrzezania przez rodziców były „obawy o postawy rówieśników i ich własne wyobrażenie o sobie w przyszłości”, a nie względy medyczne.12 Badanie z 1999 r. Wykazało, że przyczyną obrzezania była „łatwość higieny 67 procent, łatwość obrzezania niemowląt w porównaniu z obrzezaniem dorosłych (63 procent), świadczenia medyczne (41 procent) i obrzezanie ojca 37 procent”. Autorzy skomentowali, że „Korzyści medyczne były cytowane częściej w tym badaniu niż w poprzednich badaniach, chociaż kwestie medyczne pozostają drugorzędne w stosunku do higieny i wygody”.13

Badanie z 2001 r. Donosiło, że „najważniejszym powodem obrzezania dziecka lub nieobrzezania go były względy zdrowotne”.14 Badanie z 2005 r. Spekulowało, że zwiększone rozpoznanie potencjalnych korzyści może być odpowiedzialne za obserwowany wzrost wskaźnika obrzezania noworodków w Stanach Zjednoczonych w latach 1988–2000.15

Notatki

  1. ↑ WHO, Oświadczenie dotyczące wyników badań w Kenii i Ugandzie dotyczących obrzezania mężczyzn i HIV. Pobrano 9 października 2007 r.
  2. ↑ Biblioteka CD, inkwizycja i społeczność krypto-żydowska. Pobrano 9 października 2007 r.
  3. ↑ Al-Munajjid, Muhammed Salih, Pytanie # 9412: Obrzezanie: jak to się robi i jakie są na nim orzeczenia, www.islam-qa.com. Pobrano 20 października 2007.
  4. ↑ www.circlist.com, tradycyjny muzułmański obrzezanie mężczyzn. Pobrano 9 października 2007 r.
  5. ↑ Paula E. Drew i F. A. Sadeghpour (red.), Międzynarodowa encyklopedia seksualności (Iran), Continuum Publishing Company. Pobrano 20 października 2007.
  6. ↑ Kanadyjska Rada Praw Dziecka, Żydzi protestują przeciwko szwedzkim ograniczeniom obrzezania. Pobrano 20 października 2007.
  7. ↑ Gregory J. Boyle, J. Steven Svoboda, Ronald Goldman i Ephrem Fernandez, Obrzezanie mężczyzn: ból, uraz i następstwa psychoseksualne, Bond University Wydział Nauk Humanistycznych i Nauk Społecznych, 2002. epublications.bond.edu.au. Pobrano 20 października 2007.
  8. ↑ WHO, Oświadczenie dotyczące wyników badań w Kenii i Ugandzie dotyczących obrzezania mężczyzn i HIV. Pobrano 9 października 2007 r.
  9. ↑ Chociaż oświadczenie Akademii z 1975 r. Zapewniało, że „program edukacji prowadzący do utrzymania dobrej higieny osobistej oferowałby wszystkie zalety obrzezania bez towarzyszącego mu ryzyka chirurgicznego”, oświadczenie z 1999 r. Cytuje badanie, w którym stwierdzono, że „odpowiednia higiena znacznie zmniejszyła częstość występowania stulejka, zrosty i stany zapalne, ale nie wyeliminowały wszystkich problemów ”.
  10. ↑ J. Hutchinson, W sprawie wpływu obrzezania w zapobieganiu kiły, Medical Times and Gazette II (1855): 542-3.
  11. ↑ BoyStoo, Statystyka obrzezania XX wieku. Pobrano 20 października 2007.
  12. ↑ Publikacje AA, Decyzja o obrzezaniu: widoczność obaw społecznych. Pobrano 9 października 2007 r.
  13. ↑ www.cirp.org, Czynniki wpływające na decyzję o obrzezaniu. Pobrano 20 października 2007.
  14. ↑ R. Adler i wsp., Obrzezanie: Słyszeliśmy od ekspertów; teraz posłuchajmy od rodziców, Journal of Pediatrics 107 (2) 2001: E20. Pobrano 20 października 2007.
  15. ↑ Narodowy Instytut Zdrowia, Coraz częstsze występowanie obrzezania noworodków. Pobrano 9 października 2007 r.

Referencje

  • Glick, Leonard B. Marked in Your Flesh: Obrzezanie od starożytnej Judei po współczesną Amerykę. Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0195315943.
  • Goldman, Ronald. Kwestionowanie obrzezania: żydowska perspektywa. Vanguard Publications, 1997. ISBN 978-0964489561.
  • Gollaher, David L. Obrzezanie: historia najbardziej kontrowersyjnej chirurgii na świecie. Basic Books, 2001. ISBN 978-0465026531.
  • Ritter, Thomas J. Lekarze ponownie badają obrzezanie. Third Millennium Publishers, 2001. ISBN 0971187800.

Linki zewnętrzne

Wszystkie linki pobrano 22 lutego 2017 r.

  • Informacje o obrzezaniu i strony zasobów autorstwa Geoffreya T. Falka. www.cirp.org.
  • Lekarze przeciwstawiający się obrzezaniu, któremu przewodniczy dr n. Med. George Denniston www.doctorsopposingcircumcision.org.

Obejrzyj wideo: Stulejka - zabieg obrzezania 18+ Leczenie operacyjne stulejki - zdjęcia i video zobacz 3:45 (Luty 2020).

Vkontakte
Pinterest