Pin
Send
Share
Send


August (Łac.: IMPERATOR CAESAR DIVI FILIVS AVGVSTVS) (23 września 63 r.p.n.e. - 14 n.e.), znany jako Gajusz Juliusz Cezar Oktawian (po angielsku, Oktawian), przez okres jego życia przed 27 r.p.n.e. był pierwszym i jednym z najważniejszych cesarzy rzymskich.

Chociaż zachował zewnętrzną formę Republiki Rzymskiej, rządził jako autokrat przez ponad 40 lat, a jego rządy stanowią linię podziału między Republiką a Cesarstwem Rzymskim. Zakończył wiek wojen domowych i dał Rzymowi erę pokoju, dostatku i imperialnej wielkości, znaną jako Pax Romana, „Rzymski pokój”. W ciągu następnych czterystu lat Rzym zakładałby gminy w Europie Zachodniej i Afryce Północnej, budował drogi, budynki użyteczności publicznej i budował infrastrukturę zarządzania, która nadal stanowi podstawę nowoczesnych systemów politycznych. Augustus był zainteresowany moralnością publiczną i uchwalił ustawodawstwo. Był wielkim wyznawcą tego, co uważał za „wartości republikańskie”, takie jak ciężka praca, dyscyplina, posłuszeństwo, pobożność oraz uznanie dla sztuki i kultury. Zachęcał do małżeństwa, udzielając ulg podatkowych parom z dziećmi, czyniąc cudzołóstwo przestępstwem, a także ograniczał luksus i ekstrawagancję. Uważał, że pokój zależy od obywateli wiernie wypełniających swoje obowiązki religijne. Został głową kultu państwowego (Pontifex maximus) a także władca doczesny. Zwiększył długość kadencji wojewodów, ponieważ okazało się, że zapewnia to większą stabilność. W całej Europie wielu różnych ludzi nabrało poczucia przynależności do tego samego świata, rządzonego tym samym kodeksem moralnym i prawem rzymskim. To poczucie wspólnego europejskiego domu nadal stanowiło podstawę europejskiej myśli nawet w średniowieczu i nadal przyczynia się do europejskiej tożsamości dzisiaj. Kiedy założyciele Stanów Zjednoczonych postanowili ustanowić urząd prezydenta, mówili o inauguracji „epoki Augusta”. Odnosi się to zarówno do pokoju augustiańskiego, jak i do wielkich osiągnięć kulturalnych jego epoki, kiedy poświęcono mu wiele wierszy i tekstów na takie tematy jak patriotyzm, świat przyrody i historia.

Za jego panowania Wergiliusza Eneid został ukończony, podobnie jak Horace Ody (Książki I-III), wśród innych znaczących dzieł klasycznych.

Wczesne życie

Urodził się w Rzymie (lub Velletri) 23 września 63 roku p.n.e. pod tym imieniem Gajusz Oktawiusz. Jego ojciec, także Gajusz Oktawiusz, pochodził z szanowanej, ale nie wyróżniającej się rodziny jeździeckiej i był gubernatorem Macedonii. Krótko po urodzeniu Oktawiusza jego ojciec nadał mu nazwisko Thurinus, być może dla upamiętnienia zwycięstwa Macedonii w Thurii nad zbuntowaną grupą niewolników. Jego matka, Atia, była siostrzenicą Gajusza Juliusza Cezara, niebawem odnoszącym największe sukcesy generałem i dyktatorem Rzymu. Pierwsze lata spędził w domu dziadka w pobliżu Veletrae (współczesne Velletri). W 58 roku p.n.e., gdy miał cztery lata, zmarł jego ojciec. Większość pozostałego dzieciństwa spędził w domu ojczyma, Lucjusza Marciusa Filipusa.

W 51 roku p.n.e., gdy miał jedenaście lat, Oktawiusz wygłosił mowę pogrzebową dla swojej babci, Julii Caesaris (siostry Juliusza Cezara), starszej siostry Cezara. Włożył toga virilis w wieku piętnastu lat został wybrany do kolegium papieży. Cezar poprosił Oktawiusza o dołączenie do jego personelu podczas kampanii w Afryce, ale jego matka zaprotestowała, że ​​jest za młody. W następnym roku (46 p.n.e.) zgodziła się, by dołączył do Cezara w Hispanii, ale zachorował i nie był w stanie podróżować. Kiedy wyzdrowiał, popłynął na przód, ale rozbił się. Po przybyciu na brzeg z garstką towarzyszy dotarł przez wrogie terytorium do obozu Cezara, co wywarło na nim duże wrażenie. Cezar i Oktawiusz wrócili do domu w tym samym powozie, a Cezar potajemnie zmienił swoją wolę.

Dojścia do władzy

Kiedy Juliusz Cezar został zamordowany w Idy marca (15) 44 roku p.n.e., Oktawiusz studiował w Apollonii w Ilirii. Kiedy odczytano wolę Cezara, okazało się, że nie mając pełnoprawnych dzieci, adoptował swego pra-bratanka jako syna i głównego spadkobiercę. Na mocy swojej adopcji Oktawiusz przyjął to imię Gajusz Juliusz Cezar. Tradycja rzymska dyktowała, że ​​dołącza także nazwisko Oktawian (Oktawian) wskazać swoją biologiczną rodzinę; nie ma jednak dowodów na to, że kiedykolwiek używał tego imienia. Mark Antony później oskarżył, że zasłużył sobie na adopcję przez Cezara dzięki przysługom seksualnym Życie dwunastu Cezarów pisarz, Swetoniusz, opisuje oskarżenie Antoniego jako oszczerstwo polityczne.1

Oktawian zwerbował niewielką siłę w Apollonii. Po przejściu na Italię wzmocnił swoje siły osobiste weteranami legionistów Cezara, zdobywając poparcie, podkreślając swój status spadkobiercy Cezara. Mając zaledwie osiemnaście lat, był konsekwentnie niedoceniany przez swoich rywali o władzę.

W Rzymie znalazł Marka Antoniego i Optymalizuje prowadzony przez Marka Tulliusa Cycerona w niełatwym rozejmie. Po napiętym pojedynku i wojnie w Galii Cisalpine po tym, jak Antony próbował przejąć kontrolę nad prowincją od Decimusa Juniusa Brutusa Albinusa, zawarł sojusz z Markiem Antonim i Markiem Aemiliusem Lepidusem {triumwiriem), głównymi kolegami Cezara. Trójka utworzona junta zwana Drugim Triumwiratem, wyraźnym przyznaniem specjalnych mocy trwającym pięć lat i wspieranym przez prawo, w przeciwieństwie do nieoficjalnego Pierwszego Triumwiratu Gnejusza Pompejusza Magnusa, Cezara i Marka Licyniusza Krassusa.2

Następnie triumwiry uruchomiły zakazy ruchu, w których 300 senatorów i 2000 z nich Zamówienie jeździeckie lub ekwiwalent zostali pozbawieni swojej własności, a dla tych, którym nie udało się uciec, ich życie. Wychodząc poza zwykłą czystkę osób sprzymierzonych z zabójcami, triumwirowie byli prawdopodobnie motywowani potrzebą zebrania pieniędzy na opłacenie swoich żołnierzy.3

Następnie Antoniusz i Oktawian maszerowali przeciwko Marcusowi Juniusowi Brutusowi i Gajuszowi Kasjuszowi, którzy uciekli na wschód. Po dwóch bitwach pod Filippi w Macedonii armia cesarska zwyciężyła, a Brutus i Kasjusz popełnili samobójstwo (42 p.n.e.). Po bitwie zawarto nowe porozumienie między członkami Drugiego Triumwiratu: Podczas gdy Oktawian wrócił do Rzymu, Antony udał się do Egiptu, gdzie sprzymierzył się z Kleopatrą VII, byłym kochankiem Juliusza Cezara i matką małego syna Cezara, Cezariona. Lepidus, teraz wyraźnie oznaczony jako nierówny partner, osiedlił się w prowincji Afryki.

Będąc w Egipcie, Antony miał romans z Kleopatrą, w wyniku którego urodziło się troje dzieci, Aleksandra Heliosa, Kleopatry Selene (II) i Ptolemeusza Filadelfia. Później Antony opuścił Kleopatrę, aby zawrzeć strategiczne małżeństwo z siostrą Oktawiana, Octavią Minor, w 40 r.p.n.e. Podczas małżeństwa Octavia urodziła dwie córki, obie o imieniu Antonia. W 37 roku p.n.e. Antony opuścił Oktawię i wrócił do Egiptu i Kleopatry. Dominacje rzymskie zostały następnie podzielone między Oktawianem na Zachodzie i Antonim na Wschodzie.

Antony zajmował się kampaniami wojskowymi na Wschodzie i romantycznym romansem z Kleopatrą; Oktawian zbudował w Rzymie sieć sojuszników, umocnił swoją władzę i rozprzestrzenił propagandę sugerującą, że Antoniusz stawał się mniej niż rzymski z powodu swojego zainteresowania sprawami i tradycjami Egiptu. Sytuacja stawała się coraz bardziej napięta, a wreszcie w 32 r.p.n.e. senat oficjalnie wypowiedział wojnę „zagranicznej królowej”, aby uniknąć piętna kolejnej wojny domowej. Szybko zdecydowano. W zatoce Actium na zachodnim wybrzeżu Grecji, kiedy ludzie Antoniego zaczęli opuszczać, floty stoczyły wielką bitwę, w której spłonęło wiele statków, a tysiące po obu stronach straciły życie. Oktawian pokonał rywali, którzy następnie uciekli do Egiptu. Ścigał ich, a po kolejnej porażce Antony popełnił samobójstwo. Kleopatra popełniła także samobójstwo po tym, jak jej nadchodząca rola w Triumfie Oktawiana została „dokładnie jej wyjaśniona”, a Cezarion został „zamordowany bez skrupułów”. Oktawian rzekomo powiedział: „dwóch Cezarów jest o jeden za dużo”, gdy nakazał śmierć Cezariona.4

Oktawian zostaje Augustem: Stworzenie Principate

Czy wiedziałeś?
August Cezar zakończył wiek wojen domowych i dał Rzymowi epokę pokoju, dobrobytu i imperialnej wielkości, znaną jako Pax Romana, „pokój rzymski”
August jako sędzia.

Zachodnia połowa terytorium Republiki Rzymskiej przysięgła wierność Oktawianowi przed Actium w 31 r.p.n.e., a po Actium i klęsce Antoniego i Kleopatry wschodnia połowa poszła w jego ślady, umieszczając Oktawiana na pozycji władcy Republiki. Lata wojny domowej opuściły Rzym w stanie prawie bezprawia, ale Republika nie była gotowa zaakceptować kontroli Oktawiana jako despoty. Jednocześnie Oktawian nie mógł po prostu zrezygnować z władzy, nie ryzykując dalszych wojen domowych między rzymskimi generałami, a nawet jeśli nie pragnąłby żadnej władzy, jego pozycja wymagała od niego dbania o dobrobyt miasta i prowincji . Rozwiązując swoje siły osobiste, Oktawian przeprowadził wybory i objął stanowisko konsula; jako taki, chociaż zrezygnował z osobistej armii, teraz legalnie dowodził legionami Rzymu.

Pierwsza osada

W 27 roku p.n.e. Oktawian oficjalnie zwrócił władzę rzymskiemu senatowi i zaoferował zrzeczenie się własnej supremacji wojskowej nad Egiptem.

Podobno sugestia ustąpienia Oktawiana jako konsula doprowadziła do zamieszek wśród Plebejczyków w Rzymie. Osiągnięto kompromis między senatem a zwolennikami Oktawiana, znanym jako Pierwsza Osada. Oktawian otrzymał władzę prokuratorską nad zachodnią połową i Syrią. Połączone prowincje zawierały prawie 70 procent rzymskich legionów.

Senat nadał mu także tytuły August i Princeps. August był tytułem władzy religijnej, a nie politycznej. W myśl współczesnych przekonań religijnych sprytnie symbolizowałby pieczęć władzy nad ludzkością, wykraczającą poza konstytucyjną definicję jego statusu. Ponadto, po surowych metodach zastosowanych do umocnienia jego kontroli, zmiana nazwy służyłaby również do oddzielenia jego łagodnego panowania jako Augusta od jego panowania terroru jako Oktawiana. Princeps tłumaczy się na „pierwszego obywatela” lub „pierwszego lidera”. Był to tytuł pod republiką dla tych, którzy dobrze służyli państwu. Na przykład Pompejusz miał tytuł.

Ponadto, i być może najbardziej niebezpieczna innowacja, rzymski senat przyznał Augustowi prawo do noszenia obywatelskiej korony laurowej i dębowej. Korona ta była zwykle trzymana nad głową rzymskiego generała podczas rzymskiego triumfu, a osoba trzymająca koronę była zobowiązana do ciągłego powtarzania: „Pamiętaj, jesteś śmiertelny” triumfującemu generałowi. Fakt, że August nie tylko otrzymał tę koronę, ale także prawo do jej noszenia na głowie, jest być może najbardziej wyraźnym sygnałem powstania monarchii. Należy jednak zauważyć, że żaden z tych tytułów ani Korony Obywatelskiej nie przyznał Oktawianowi żadnych dodatkowych mocy ani autorytetów. Pod każdym względem nowy August był po prostu bardzo szanowanym obywatelem rzymskim, sprawującym urząd konsularny.

Działania te były wysoce nienormalne ze strony rzymskiego Senatu, ale to nie było to samo patrycjusze, którzy zamordowali Cezara. Zarówno Antoniusz, jak i Oktawian oczyścili Senat z podejrzanych żywiołów i zasadzili go swoimi lojalnymi partyzantami. Jak wolna była ręka Senatu w tych transakcjach i jakie transakcje zostały zawarte, pozostają nieznane.

Druga osada

W 23 roku p.n.e. August zrzekł się konsulatu, ale zachował swój konsulat Imperium, prowadząc do drugiego kompromisu między Augustem a Senatem, znanego jako Druga Osada. August otrzymał władzę trybuna (tribunicia potestas), choć nie tytuł, który pozwalał mu zwoływać Senat i ludzi do woli i przedkładać sprawy przed nim, zawetować działania Zgromadzenia lub Senatu, przewodniczyć wyborom i prawo zabierać głos na pierwszym posiedzeniu. Do władzy trybunańskiej Augusta należały również uprawnienia zwykle zarezerwowane dla rzymskiego cenzora. Obejmowały one prawo do nadzorowania moralności publicznej i kontroli przepisów, aby upewnić się, że leżą one w interesie publicznym, a także możliwość przeprowadzenia spisu ludności i ustalenia członkostwa w Senacie. Żadna trybuna w Rzymie nie sprawowała wcześniej tych uprawnień, aw systemie rzymskim nie było precedensu w łączeniu uprawnień trybuna i cenzora w jedno stanowisko, a Augusta nigdy nie wybrano na stanowisko cenzora. Czy uprawnienia cenzury zostały przyznane Augustowi w ramach jego trybuna autorytet, lub po prostu przyjął te obowiązki, jest wciąż przedmiotem dyskusji.

Oprócz władzy trybunałskiej August otrzymał jedyną Imperium w obrębie samego Rzymu: wszystkie siły zbrojne w mieście, wcześniej pod kontrolą Prefektów, znajdowały się teraz pod wyłącznym zwierzchnictwem Augusta. Dodatkowo August otrzymał imperium proconsulare maius, lub „imperium nad wszystkimi prokonsulami”, co przekłada się na prawo do ingerowania w dowolną prowincję i unieważniania decyzji każdego gubernatora. Z maius imperium, August był jedyną osobą, która mogła odnieść zwycięstwo, ponieważ był rzekomo głową każdej armii rzymskiej.

Wydaje się, że wiele subtelności politycznych Drugiej Osady uchyliło się przed zrozumieniem klasy plebejskiej. Kiedy w 22 roku p.n.e. August nie wystąpił w wyborach na konsula, ponownie pojawiły się obawy, że August, postrzegany jako wielki „obrońca ludu”, został zmuszony do władzy przez arystokratyczny Senat. W 22, 21 i 20 roku p.n.e. lud zamieszkał w odpowiedzi i zezwolił na wybranie tylko jednego konsula na każdy z tych lat, pozornie pozostawiając otwartą drugą pozycję Augustowi. Wreszcie w 19 r.p.n.e. Senat głosował za zezwoleniem Augustowi na noszenie insygniów konsula publicznie i przed Senatem, przy czym akt ten nazywany jest czasem Trzecią Ugodą. Wydaje się, że to uspokoiło ludność; bez względu na to, czy August był faktycznie konsulem, ważne było, aby pojawiał się jako jeden przed ludem.

Mając na uwadze te uprawnienia, należy zrozumieć, że wszelkie formy stałej i legalnej władzy w Rzymie oficjalnie spoczywają na Senacie i na narodzie; August otrzymał nadzwyczajne uprawnienia, ale tylko jako prokonsul i sędzia pod zwierzchnictwem Senatu. August nigdy nie przedstawiał się jako król lub autokrat, po raz kolejny pozwalając się odnieść do tytułu princeps. Po śmierci Lepidusa w 13 roku p.n.e. dodatkowo objął stanowisko pontifex maximus, arcykapłana kolegium pontyfików, najważniejszej pozycji w religii rzymskiej.

Później cesarze rzymscy byliby na ogół ograniczeni do mocy i tytułów pierwotnie przyznanych Augustowi, choć często, aby okazać pokorę, nowo mianowani cesarze często odmawiali jednego lub więcej honorów przyznanych Augustowi. Równie często, w miarę postępu ich rządów, cesarze przywłaszczali sobie wszystkie tytuły, niezależnie od tego, czy zostały one faktycznie nadane przez Senat. Korona Obywatelska, insygnia konsularne, a później fioletowe szaty tryumfującego generała (toga picta) stały się insygniami cesarskimi dobrze w erze bizantyjskiej, a nawet zostały przyjęte przez wiele plemion germańskich najeżdżających byłe imperium zachodnie jako insygnia ich prawa do rządzenia.

Śmierć i sukcesja

Kontrola władzy Augusta nad całym imperium była tak absolutna, że ​​pozwalała mu nazwać swojego następcę, zwyczaj, który został porzucony i wyszydzony w Rzymie od założenia Republiki. Początkowo wskazówki wskazywały na syna jego siostry, Marka Klaudiusza Marcellusa, który był żonaty z córką Augusta, Julią Starszą. Jednak Marcellus zmarł na zatrucie pokarmowe w 23 roku p.n.e. Doniesienia późniejszych historyków, że to zatrucie i inne późniejsze zgony zostały spowodowane przez żonę Augusta, Livię Drusillę, są w najlepszym razie niejednoznaczne.

Po śmierci Marcellusa August poślubił córkę prawemu mężczyźnie, Marcusowi Vipsaniusowi Agrippie. Związek ten wydał na świat pięcioro dzieci, trzech synów i dwie córki: Gajusza Cezara, Lucjusza Cezara, Vipsanię Julię, Agrypinę Starszą i Postumusa Agryppę, tak nazwaną, ponieważ urodził się po śmierci Marka Agryppy. Zamiar Augusta, aby uczynić pierwsze dwoje dzieci jego spadkobiercami, był widoczny, kiedy adoptował je jako własne dzieci. August okazał też łaskę swoim pasierbom, dzieciom Liwii z jej pierwszego małżeństwa, Neronowi Drudiuszowi Germanikowi i Tyberiuszowi Klaudiuszowi, po podbiciu dużej części Niemiec.

Po śmierci Agryppy w 12 p.n.e. syn Liwii Tyberiusz rozwiódł się z własną żoną i poślubił wdowę Agryppy. Tyberiusz podzielił moce trybuna Augusta, ale wkrótce potem przeszedł na emeryturę. Po wczesnej śmierci Gajusza i Lucjusza odpowiednio w 4 i 2 roku n.e. oraz wcześniejszej śmierci jego brata Drusa (9 p.n.e.) Tyberiusz został odwołany do Rzymu, gdzie został adoptowany przez Augusta.

19 sierpnia 14 roku p.n.e. August zmarł. Postumus Agrippa i Tiberius zostali nazwani współdziedzicami. Jednak Postumus został wygnany i został zabity mniej więcej w tym samym czasie. Ten, który nakazał jego śmierć, nie jest znany, ale droga Tyberiusza była jasna, by przejąć te same moce, które miał ojczym.

Słynne ostatnie słowa Augusta do jego przyjaciół brzmiały: „Ponieważ dobrze grałem swoją rolę, wszyscy klaszczą w dłonie, a ze sceny odrzucają mnie oklaski” - powszechne greckie zakończenie komedii, odnoszące się do gry aktorskiej i królewskiej władza, którą objął jako cesarz. Umarł, całując swoją żonę Livię, wypowiadając ostatnie słowa: „Żyj uważnie na naszym małżeństwie, Livii i pożegnaniu”.5

Dziedzictwo

Słynny posąg Augusta w Prima Porta

August został deifikowany wkrótce po śmierci, a zarówno jego pożyczone nazwisko, Cezar, jak i tytuł August stały się tytułami władców Rzymu na następne 400 lat i nadal były używane w Konstantynopolu czternaście wieków po jego śmierci. W wielu językach Cezar stało się słowem „cesarz”, jak w języku niemieckim (Kajzer), po holendersku (keizer)i po rosyjsku (Car). Kult Boskiego Augusta trwał aż do zmiany religii państwowej Imperium na chrześcijaństwo w czwartym wieku. W związku z tym istnieje wiele doskonałych posągów i popiersi pierwszych, a pod pewnymi względami największych, cesarzy. Mauzoleum Augusta pierwotnie zawierało brązowe filary, na których widniała historia jego życia Res Gestae Divi Augusti, które były również rozpowszechniane w całym imperium za jego życia.

Wielu uważa Augusta za największego cesarza Rzymu; jego polityka z pewnością przedłużyła żywotność imperium i zapoczątkowała obchody Pax Romana lub Pax Augusta. Był przystojny, inteligentny, zdecydowany i bystry polityk, ale może nie był tak charyzmatyczny jak Juliusz Cezar czy Mark Antony. Niemniej jednak jego dziedzictwo okazało się trwalsze. Spędził dużo czasu na reorganizacji armii i administracji. Zorganizował armię w 25 legionów, z których każdy miał 6100 stóp i 726 koni, co pozostało siłą armii przez 400 lat. Konsulowie i Trybuny nadal byli wybierani. Sam żył skromnym stylem życia i sprawiał wrażenie, jakby chciał być postrzegany na równi z poddanymi lub obywatelami. Nie lubił luksusu i nosił zwykłą sukienkę zwykłego senatora. Szczególnie pragnął przywrócić świętość małżeństwa.

Patrząc wstecz na panowanie Augusta i jego dziedzictwo dla świata rzymskiego, jego długowieczność nie powinna być pomijana jako kluczowy czynnik jego sukcesu. Jak mówi jeden z starożytnych historyków, ludzie urodzili się i osiągnęli wiek średni, nie znając żadnej formy rządów poza Principate. Gdyby August zmarł wcześniej (na przykład w 23 roku p.n.e.), sprawy mogły się potoczyć inaczej. Zniszczenie wojen domowych o starą republikańską oligarchię i długowieczność Augusta należy zatem postrzegać jako główne czynniki przyczyniające się do przekształcenia państwa rzymskiego w faktyczną monarchię w tych latach. Odgrywały także własne doświadczenie Augusta, jego cierpliwość, takt i spryt polityczny. Kierował przyszłością imperium na wiele trwałych ścieżek, od istnienia stałej armii zawodowej stacjonującej na granicach lub w ich pobliżu, po zasadę dynastyczną, tak często stosowaną w sukcesji cesarskiej, aż do upiększania stolicy kosztem cesarza.

Ostatecznym dziedzictwem Augusta był pokój i dobrobyt, którym cieszyło się imperium przez następne dwa wieki w ramach systemu, który zainicjował. Jego pamięć została zapisana w etosie politycznym epoki cesarskiej jako paradygmat dobrego cesarza i chociaż każdy cesarz przyjął swoje imię, Cezar August, tylko garstka, taka jak Trajan, uzyskała z nim prawdziwe porównanie. Jego panowanie położyło podwaliny pod reżim, który trwałby 250 lat.

Cezar August jest krótko wspomniany w Nowym Testamencie w Łukasza 2: 1. Jako cesarz w czasie narodzin Chrystusa można go postrzegać jako opatrznościowo wyświęconego na ustanowienie pokojowego i dostatniego środowiska dla światowej ekspansji królestwa Chrystusa.

Miesiąc

Miesiąc sierpnia (łac August) nosi imię Augusta; aż do jego czasu było to nazywane Sextilis (szósty miesiąc kalendarza rzymskiego). Powszechnie powtarzana wiedza głosi, że sierpień ma 31 dni, ponieważ August chciał, aby jego miesiąc był równy długości lipca Juliusza Cezara, ale jest to wynalazek trzynastowiecznego uczonego Johannesa de Sacrobosco. Sextilis faktycznie miał 31 dni, zanim został przemianowany, i nie został wybrany ze względu na swoją długość (patrz kalendarz Juliański). Według Macrobiusa Sextilis został wybrany, ponieważ to właśnie w tym miesiącu August został po raz pierwszy wybrany konsulem, Egipt stał się częścią imperium rzymskiego, a wojny domowe się zakończyły. Również ósmy miesiąc był odpowiedni dla kogoś, kto wcześniej nazywał się Oktawian.6

Projekty budowlane

August chwalił się, że „znalazł rzymską cegłę i zostawił ją marmurową”. Chociaż nie dotyczyło to slumsów Subura, które były wciąż tak rozklekotane i podatne na ogień, ale pozostawił ślad na monumentalnej topografii centrum i Campus Martius, z zegarem słonecznym Ara Pacis za pomocą obelisku Rzymu , Świątynia Cezara, Forum Augusta ze Świątynią Marsa Ultora, a także inne projekty wspierane przez niego, takie jak Teatr Balbus, budowa Panteonu Agryppy lub finansowane przez niego w imieniu innych, często relacji, na przykład portyk Octavii, teatr Marcellusa. Nawet własne mauzoleum zostało zbudowane przed śmiercią dla członków rodziny.

August w kulturze popularnej

August zajął 18 miejsce na liście Michaela H. Harta „Lista 100 najbardziej wpływowych postaci w historii”.

Telewizja

  • Augustus grał Roland Culver w miniserialu BBC z 1968 roku, Cezary.
  • Augustus został przedstawiony w słynnej dramatyzacji BBC powieści Roberta Gravesa Ja, Klaudiusz autor: Brian Blessed. (1975)
  • August został przedstawiony w filmie Imperium: Augustus (część serii filmów o Imperium) Petera O'Toole'a. (2003)
  • W serialu telewizyjnym HBO Rzym (2005), Gaius Octavian jest przedstawiony przez Maxa Pirkisa. Jednak w serii jest on błędnie nazywany Oktawian podczas gdy jego imię w tym czasie byłoby Oktawiusz.
  • Augustus został przedstawiony przez Santiago Cabrera w miniserialu ABC o nazwie Imperium (2005), który miał miejsce po zabójstwie Cezara.

Literatura

  • August był centralną postacią w The Sandman # 30, „sierpień”.

Notatki

  1. ↑ Swetoniusz, Życie 12 Cezarów: August. Źródło: 22 czerwca 2008.
  2. ↑ H.H. Scullard, Od Gracchi do Nero (Londyn: Routledge, 2003, ISBN 0415025273), s. 1. 163
  3. ↑ Scullard, p. 164
  4. ↑ Robert Green, Juliusz Cezar (Londyn: Franklin Watts, 1997, ISBN 0531158128), str. 697.
  5. ↑ Swetoniusz, Życie Augusta Żywoty Cezarów. Pobrano 30 września 2011 r.
  6. ↑ Macrobius, Saturnalia Tom I: Książki 1-2. wyd. i trans. Robert A. Kaster. (Loeb Classical Library; wydanie dwujęzyczne, 2011, ISBN 978-0674996496).

Referencje

  • Green, Robert. Juliusz Cezar. Londyn: Franklin Watts, 1997. ISBN 0531158128
  • Macrobius. Saturnalia, tom I: Książki 1-2. Edytowane i przetłumaczone przez Roberta A. Kastera. Loeb Classical Library; Wersja dwujęzyczna, 2011. ISBN 978-0674996496
  • Scullard, H.H. Od Gracchi do Nero. Londyn: Routledge, 2003. ISBN 0415025273
  • Swetoniusz, Gajusz Tranquillus. Żywoty Dwunastu Cezarów. BiblioLife, 2009. ISBN 978-0559102509

Linki zewnętrzne

Wszystkie linki pobrano 6 grudnia 2016 r.

  • Res Gestae Divi Augusti (Czyny Augusta, jego własne konto: pełne teksty łacińskie i greckie z tłumaczeniem na angielski)
  • Biografia Augusta autorstwa Swetoniusza, tekst łaciński z tłumaczeniem na angielski
  • Historia rzymska Cassiusa Dio: Książki 45–56, tłumaczenie na język angielski
  • Życie Augusta przez Mikołaja z Damaszku
  • De Imperatoribus Romanis
  • August Cezar i Pax Romana

Pin
Send
Share
Send