Vkontakte
Pinterest




Franz Kafka (3 lipca 1883 r. - 3 czerwca 1924 r.) Był jednym z głównych pisarzy niemieckojęzycznych i pisarzy opowiadań XX wieku, którego unikatowe teksty - w większości niekompletne i wydane pośmiertnie - mimo jego pragnienia zniszczenia - ma stać się ikoną w literaturze zachodniej.

Do jego najsłynniejszych tekstów należą jego opowiadania Die Verwandlung (Metamorfoza) i jego dwie powieści, Der Prozess (Proces sądowy) i niedokończona powieść Das Schloß (Zamek). Praca Kafki wyraża zasadniczą absurdalność współczesnego społeczeństwa, zwłaszcza bezosobowy charakter biurokracji i kapitalizmu. Jednostka w tekstach Kafki jest sama i stoi w sprzeczności z otaczającym ją społeczeństwem, które wydaje się działać w tajemniczy sposób, którego jednostka nie może zrozumieć. Świat Kafki to świat, w którym Bóg nie żyje, a jednostka jest „na rozprawie”, jak sugeruje nazwa jego najsłynniejszej powieści. Jest to świat pozbawiony sensu i celu innego niż oczyszczenie z mglistego poczucia winy, które przenika atmosferę. Przymiotnik „Kafkaesque” jest powszechnie używany w celu oznaczenia przyziemnych, ale absurdalnych i surrealistycznych okoliczności, takich jakie często występują w twórczości Kafki.

Praca Kafki stanowi skrajny przykład współczesnej troski o miejsce jednostki w społeczeństwie. Gdy nowoczesność wyparła ludzi z utrwalonych znaczeń tradycyjnego społeczeństwa i sieci rodzinnych, Kafka ujawnia pustkę, a nawet zgubę świata, w którym znaczenie jest nie tylko nieobecne, ale wrogie jednostce. Społeczeństwo, które nie ma transcendentnego źródła wartości, nie jest miejscem gościnnym, a znaczenie jest groźne.

Życie

Rodzina

Kafka w wieku 5 lat

Kafka urodził się w niemieckojęzycznej rodzinie żydowskiej klasy średniej w Pradze, ówczesnej stolicy Czech, królestwie należącym wówczas do podwójnej monarchii austro-węgierskiej. Jego ojciec, Hermann Kafka (1852–1931), został opisany jako „wielki, samolubny, apodyktyczny biznesmen”1 a także przez samego Kafkę jako „prawdziwego Kafkę pod względem siły, zdrowia, apetytu, głośności głosu, elokwencji, samozadowolenia, światowej dominacji, wytrzymałości, obecności umysłu i wiedzy o ludzkiej naturze…”2

Kafka usiłował pogodzić się ze swoim dominującym ojcem. Hermann był czwartym dzieckiem rzeźnika Jakuba Kafki i przybył do Pragi z Osek, żydowskiej wioski niedaleko Píska w południowych Czechach. Po pracy jako podróżny przedstawiciel handlowy, stał się niezależnym sprzedawcą detalicznym fantazyjnych artykułów męskich i damskich oraz akcesoriów, zatrudniając do 15 osób i korzystając z kawki (kavka w języku czeskim) jako jego logo firmy. Matka Kafki, Julie (1856–1934), była córką dobrze prosperującego browaru w Podiebradach Jakob Löwy i była lepiej wykształcona niż jej mąż.3

Kafka miał dwóch młodszych braci, Georga i Heinricha, którzy zmarli w wieku odpowiednio 15 miesięcy i 6 miesięcy, oraz trzy młodsze siostry, Gabriele („Elli”) (1889–1941), Valerie („Valli”) (1890– 1942) i Ottilie („Ottla”) (1892–1943). W dni robocze oboje rodzice byli nieobecni w domu. Jego matka pomagała zarządzać biznesem męża i pracowała w nim aż 12 godzin dziennie. Dzieci były w dużej mierze hodowane przez kolejne guwernantki i sługi.

Podczas II wojny światowej siostry Kafki zostały wysłane wraz z rodzinami do łódzkiego getta i tam zmarły lub w obozach koncentracyjnych. Uważa się, że Ottla została wysłana do obozu koncentracyjnego w Theresienstadt, a następnie do obozu zagłady w Auschwitz.

Edukacja

Kafka nauczył się niemieckiego jako swojego pierwszego języka, ale był też prawie biegły w języku czeskim. Później Kafka nabył także trochę wiedzy o języku francuskim i kulturze; jednym z jego ulubionych autorów był Gustave Flaubert. W latach 1889–1893 uczęszczał do Deutsche Knabenschule, chłopięca szkoła podstawowa przy ul Fleischmarkt (rynek mięsny), ulica znana obecnie jako ulica Masná w Pradze. Jego żydowska edukacja była ograniczona do jego Bar Micwa uroczystość o 13 i chodzenie do synagogi cztery razy w roku z ojcem.4 Po szkole podstawowej został przyjęty do rygorystycznego stanu zorientowanego na klasykę Gimnazjum, Altstädter Deutsches Gymnasium, gimnazjum akademickie z ósmymi klasami, w których niemiecki był również językiem nauczania, przy ul Staroměstské náměstí, w Pałacu Kinskich na Starym Mieście. Ukończył swój Matura egzaminy w 1901 r.

Kafka w 1906 r

Przyjęty na Uniwersytet Karola w Pradze, Kafka najpierw studiował chemię, ale po dwóch tygodniach przeszedł na prawo. Dało to szereg możliwości kariery, które zadowoliły jego ojca i wymagały dłuższego kierunku studiów, który dał Kafce czas na zajęcia z germanistyki i historii sztuki. Na uniwersytecie dołączył do klubu studenckiego o nazwie Lese- und Redehalle der Deutschen Studenten, który organizował wydarzenia literackie, czytania i inne działania. Pod koniec pierwszego roku studiów poznał Maxa Broda, który przez całe życie stał się bliskim przyjacielem (a później biografem) wraz z dziennikarzem Feliksem Weltschem, który również studiował prawo. Kafka uzyskał stopień naukowy prawnika w dniu 18 czerwca 1906 r. I odbył obowiązkowy rok bezpłatnej służby jako prawnik w sądach cywilnych i karnych.5

Praca

1 listopada 1907 r. Został zatrudniony w Assicurazioni Generali, agresywnej włoskiej firmie ubezpieczeniowej, w której pracował przez prawie rok. Jego korespondencja w tym okresie świadczy o jego niezadowoleniu z harmonogramu pracy - od 20:00. do szóstej rano, ponieważ niezwykle trudno było mu skoncentrować się na pisaniu.

15 lipca 1908 r. Zrezygnował, a dwa tygodnie później znalazł bardziej przyjazne zatrudnienie w pracowniczym instytucie ubezpieczeń wypadkowych dla Królestwa Czech. Często określał swoją pracę jako ubezpieczyciel jako Brotberuf (dosłownie „praca na chleb”), praca wykonywana wyłącznie w celu opłacenia rachunków. Jednak, jak dowodzi kilka promocji, które otrzymał podczas swojej kariery, był ciężko pracującym pracownikiem. Zadanie polegało mu na skompilowaniu i skomponowaniu rocznego raportu i podobno był bardzo dumny z wyników, wysyłając kopie do przyjaciół i rodziny. Kafka był także zaangażowany w swoją twórczość literacką. Kafka i jego bliscy przyjaciele, Max Brod i Felix Weltsch, zostali nazwani „Der enge Prager Kreis”, „bliskie koło Pragi”.

W 1911 r. Karl Hermann, małżonek swojej siostry Elli, zaproponował, aby Kafka współpracował przy prowadzeniu fabryki azbestu, znanej jako Prager Asbestwerke Hermann i spółka. Kafka początkowo wykazywał pozytywne nastawienie, poświęcając znaczną część swojego wolnego czasu firmie. W tym okresie zainteresował go także występy teatru jidysz, pomimo obaw nawet bliskich przyjaciół, takich jak Max Brod, który zwykle wspierał go we wszystkim innym. Przedstawienia te posłużyły również jako punkt wyjścia do jego rosnących relacji z judaizmem.

Późniejsze lata

W 1912 r. W domu swojego wieloletniego przyjaciela Maxa Broda Kafka poznał Felice Bauer, która mieszkała w Berlinie i pracowała jako przedstawiciel firmy dyktafonowej. W ciągu następnych pięciu lat wiele korespondowali, spotykali się od czasu do czasu i byli dwukrotnie zaręczeni. Związek ostatecznie zakończył się w 1917 roku.

W 1917 roku zaczął cierpieć na gruźlicę, która wymagałaby częstej rekonwalescencji, podczas której był wspierany przez rodzinę, a zwłaszcza jego siostrę Ottlę. Pomimo obawy, że będzie postrzegany jako odpychający zarówno fizycznie, jak i psychicznie, wywarł wrażenie na innych swoim chłopięcym, schludnym i surowym wyglądem, cichym i chłodnym zachowaniem, oczywistą inteligencją i suchym poczuciem humoru.6

Na początku lat dwudziestych nawiązał intensywne relacje z czeską dziennikarką i pisarką Mileną Jesenską. W 1923 r. Przeniósł się na krótko do Berlina w nadziei, że zdystansuje się od wpływów rodziny i skoncentruje się na pisaniu. W Berlinie mieszkał z Dorą Diamant, 25-letnią nauczycielką z przedszkola z ortodoksyjnej rodziny żydowskiej, która była na tyle niezależna, że ​​umknęła jej przeszłości w getcie. Dora została jego kochanką i wpłynęła na zainteresowanie Kafki Talmudem.

Panuje powszechna zgoda, że ​​Kafka cierpiał na depresję kliniczną i lęki społeczne przez całe życie; cierpiał także na migreny, bezsenność, zaparcia, czyraki i inne dolegliwości, które zwykle wywoływane były nadmiernym stresem. Próbował przeciwdziałać temu wszystkim poprzez reżim naturopatyczny, taki jak dieta wegetariańska i spożywanie dużych ilości niepasteryzowanego mleka (prawdopodobnie ta ostatnia była przyczyną jego gruźlicy).7

Kiedy gruźlica Kafki pogorszyła się, wrócił do Pragi, a następnie poszedł do sanatorium pod Wiedniem na leczenie, gdzie zmarł 3 czerwca 1924 r., Prawdopodobnie z głodu. Stan gardła Kafki sprawiał, że zbyt bolesne było jeść, a ponieważ nie opracowano terapii dożylnej, nie było sposobu, aby go nakarmić (los, jak na ironię przypomina los Gregora w Metamorfoza jak również bohater Artysta Głodu). Jego ciało ostatecznie sprowadzono do Pragi, gdzie został pochowany 11 czerwca 1924 r. Na Nowym Cmentarzu Żydowskim w Żiżkowie.

Praca literacka

Spiżowa statua Franza Kafki w PradzeGrób Franza Kafki w Pradze-Żiżkowie

Za życia Kafka opublikował tylko kilka opowiadań - niewielką część swojej pracy - i nigdy nie ukończył żadnej ze swoich powieści (z możliwym wyjątkiem Metamorfoza, które niektórzy uważają za krótką powieść). Jego pisanie nie przyciągało uwagi aż do jego śmierci. Przed śmiercią poinstruował swojego przyjaciela i wykonawcę literatury, Maxa Broda, aby zniszczył wszystkie swoje rękopisy. Jego kochanka, Dora Diamant, częściowo spełniła jego życzenia, potajemnie przechowując do 20 notatników i 35 listów, dopóki nie zostały skonfiskowane przez Gestapo w 1933 roku. Trwają międzynarodowe poszukiwania tych zaginionych dokumentów Kafki. Brod zlekceważył instrukcje Kafki i zamiast tego nadzorował publikację większości jego dzieł, które wkrótce zaczęły przyciągać uwagę i duże uznanie.

Wszystkie jego opublikowane prace, z wyjątkiem kilku czeskich listów do Mileny Jesenskiej, zostały napisane w języku niemieckim.

Interpretacja krytyczna

Prace Kafki nadawały się do wszelkiego rodzaju krytycznej interpretacji, takiej jak modernizm i realizm magiczny.8 Pozorna beznadziejność i absurd, które wydają się przenikać jego dzieła, zostały uznane za symbol egzystencjalizmu. Inni próbowali zlokalizować marksistowskie wpływy w jego satyryzacji biurokracji w kawałkach takich jak W kolonii karnej, Proces sądowy, i Zamek,8 podczas gdy jeszcze inni wskazują na anarchizm jako inspirację dla anty-biurokratycznego punktu widzenia Kafki. Istnieje wiele innych ram interpretacyjnych. Należą do nich judaizm (Jorge Louis Borges poczynił kilka spostrzegawczych uwag w tym zakresie), poprzez freudyzm8 (z powodu jego rodzinnych zmagań) lub jako alegorie metafizycznego poszukiwania Boga (Thomas Mann był zwolennikiem tej teorii).

Tematy alienacji i prześladowań są wielokrotnie podkreślane, co stanowi podstawę analizy krytyków takich jak Marthe Robert. Z drugiej strony Gilles Deleuze i Felix Guattari twierdzą, że Kafka był czymś znacznie więcej niż stereotypem udręczonego artysty dzielącego swoje prywatne cierpienia. Twierdzą, że jego dzieło było bardziej przemyślane, wywrotowe i bardziej „radosne”, niż wielu się wydaje.

W anegdotach o tym, że Kafka czyta pasażom fragmenty do swoich przyjaciół, a jednocześnie śmieje się głośno, jest uzasadnienie. Milan Kundera przypisuje zasadniczo surrealistycznemu humorowi Kafki inspirację dla późniejszych artystów, takich jak Federico Fellini, Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes i Salman Rushdie. Dla Marqueza było to czytanie Kafki Metamorfoza to pokazało mu, że „można pisać inaczej”.

Pisma i tłumaczenia

Czytelnicy Kafki powinni zwracać szczególną uwagę na daty publikacji (niemieckich lub przetłumaczonych) jego pisma, wybierając wydanie do czytania. Poniżej znajduje się krótka historia, która pomoże czytelnikowi zrozumieć wydania.

Kafka zmarł przed przygotowaniem (w niektórych przypadkach nawet ukończeniem) niektórych swoich pism do publikacji. Dlatego powieści Zamek (które zatrzymało się w połowie zdania i było niejasne co do treści), Proces sądowy (rozdziały były nienumerowane, a niektóre były niekompletne) i Amerika (Oryginalny tytuł Kafki to Człowiek, który zniknął) wszystkie zostały przygotowane do publikacji przez Maxa Broda. Wygląda na to, że Brod zajął się manuskryptem kilka swobód (przenoszenie rozdziałów, zmiana języka niemieckiego i czyszczenie interpunkcji), a zatem oryginalny niemiecki tekst, który nie został opublikowany, został zmieniony. Wydania Brod są ogólnie nazywane „wydaniami ostatecznymi”.

Zgodnie z notatką wydawcy dla Zamek (Schocken Books, 1998),9 Malcolm Pasley był w stanie przenieść większość oryginalnego odręcznego dzieła Kafki do Oxford Bodleian Library w 1961 roku. Tekst do Proces sądowy został później nabyty w drodze aukcji i jest przechowywany w niemieckich archiwach literackich w Marbach w Niemczech.10

Następnie Malcolm Pasley kierował zespołem (w tym Gerhardem Neumannem, Jostem Schillemeitem i Jürgenem Bornem) przy rekonstrukcji powieści niemieckich i S. Fischer Verlag opublikował je ponownie.11 Pasley był redaktorem Das Schloβ (The Castle), opublikowany w 1982 r., Oraz Der Prozeβ (The Trial), opublikowany w 1990 roku. Jost Schillemeit był redaktorem Der Verschollene (Amerika) opublikowano w 1983 r. Wszystkie są nazywane wydaniami krytycznymi lub „wydaniami Fischera”. Niemiecki tekst krytyczny tych tekstów oraz inne prace Kafki można znaleźć w Internecie pod adresem Projekt Kafka.12

Metamorfoza

Metamorfoza (po niemiecku, Die Verwandlung) jest najsłynniejszym dziełem Kafki, opublikowanym po raz pierwszy w 1915 r. Oto okładka pierwszego wydania. Historia zaczyna się od podróżującego sprzedawcy, Gregora Samsy, który budzi się i przekształca w gigantyczną „potworną robactwo” (patrz Zagubiony w tłumaczeniu poniżej).

Podsumowanie fabuły

Fabuła jest tragiczną komedią, z absurdalną okolicznością, która tworzy momenty wielkiej wesołości i patosu - czasem oba razem. Na początku tej historii głównym zmartwieniem Gregora jest to, że pomimo jego nowej choroby musi mimo to zabrać się do pracy na czas.

Gregor nie jest w stanie mówić w nowej formie i nigdy nie komunikuje się ze swoją rodziną po ujawnieniu się jego wyglądu fizycznego. Wydaje się jednak, że zachowuje swoje zdolności poznawcze, które nie są znane jego rodzinie.

Co ciekawe, jego stan nie budzi zdziwienia ani niedowierzania w oczach rodziny, która jedynie gardzi nim jako oznaką zbliżającego się ciężaru. Jednak większość tej historii obraca się wokół jego interakcji z rodziną, z którą żyje, oraz ich szoku, zaprzeczenia i odpychania, ilekroć ujawnia swoją kondycję fizyczną. Przerażeni jego wyglądem zabierają Gregora do swojego pokoju, ale starają się o niego dbać, zapewniając mu jedzenie i wodę. Siostra przejmuje opiekę nad Gregorem, początkowo ciężko pracując, aby zapewnić mu komfort. Niemniej jednak wydaje się, że chcą mieć z nim jak najmniej wspólnego. Siostra i matka cofają się za każdym razem, gdy się ujawnia, a ojciec Gregora obrzuca go jabłkami, gdy pewnego dnia wychodzi z pokoju. Jedno z jabłek wbija się w jego plecy, powodując infekcję.

W miarę upływu czasu, gdy Gregor jest zamknięty w swoim pokoju, jego jedynymi czynnościami są patrzenie przez okno i czołganie się po ścianach i suficie. Trudności finansowe spadają na rodzinę, a opieka siostry pogarsza się. Pozbawiony kontaktu z ludźmi, pewnego dnia Gregor wyłania się na dźwięk skrzypiec siostry w nadziei, że jego ukochana siostra dołączy do niego w swoim pokoju i zagra dla niego na skrzypcach. Ale jej odrzucenie go jest całkowite, gdy mówi do rodziny: „Musimy spróbować się go pozbyć. Zrobiliśmy wszystko, co w ludzkiej mocy, aby się tym zająć i pogodzić się z tym, nikt nie może nas za to winić. ”

Siostra następnie ostatecznie stwierdza, że ​​stworzenie nie jest już Gregorem, ponieważ Gregor pozostawiłby ich z miłości i zabrałby ich ciężar. Gregor wraca do swojego pokoju, kładzie się i umiera z głodu, zaniedbania i infekcji spowodowanej przez ropiejące jabłko, które jego ojciec rzucił na niego kilka miesięcy wcześniej.

Punkt widzenia zmienia się, gdy po odkryciu jego zwłok rodzina czuje, że zdjęto z nich ogromny ciężar, i znów zaczyna planować przyszłość. Fantastycznie, rodzina nagle odkrywa, że ​​wcale nie mają się źle, zarówno społecznie, jak i finansowo, a krótki proces zapominania Gregora i odcięcia go od życia szybko się kończy.

Interpretacja

Jak w przypadku wszystkich dzieł Kafki, Metamorfoza jest otwarty na szeroki zakres interpretacji; w rzeczywistości książka Stanleya Corngolda, Rozpacz komentatora, zawiera listę ponad 130 interpretacji. Najbardziej oczywiste są tematy związane z traktowaniem społeczeństwa tych, którzy są inni, oraz wpływem społeczeństwa burżuazyjnego i biurokracji na ludzkiego ducha oraz samotność i izolację jednostki we współczesnym społeczeństwie. Jedzenie odgrywa niejednoznaczną rolę zarówno jako źródło pożywienia, ale także jako broń i narzędzie śmierci.

Utracony sens po tłumaczeniu

Linia początkowa powieści jest znana w języku angielskim:

Kiedy Gregor Samsa obudził się pewnego ranka z niespokojnych snów, znalazł się w swoim łóżku, zamieniony w potwornego owada.

Oryginalna niemiecka linia działa w następujący sposób:

Als Gregor Samsa eines Morgens aus unruhigen Träumen erwachte, fand er sich in seinem Bett zu einem ungeheueren Ungeziefer verwandelt.

Tłumacze języka angielskiego często starali się oddać to słowo Ungeziefer jako „owad”, ale nie jest to ściśle dokładne i może opierać się na próbie wyjaśnienia, co Kafka mógł zamienić (według jego dzienników i listów do wydawcy tekstu) jako termin dwuznaczny. Po niemiecku, Ungeziefer dosłownie oznacza „robactwo” i czasami jest używane w znaczeniu „pluskwa” - bardzo ogólny termin, zupełnie odmienny od naukowo brzmiącego „owada”. Kafka nie miał zamiaru nazywać Gregora tą czy inną konkretną rzeczą, ale chciał jedynie wyrazić wstręt w swojej transformacji. Dosłownie koniec linii powinien być przetłumaczony jako … Zamienił się w swoim łóżku w potworną robactwo (jest to frazowanie użyte w tłumaczeniu Davida Wylliego,13 chociaż uczucie tego słowa w języku niemieckim brzmi bardziej potocznie (jak „błąd”).

Jednak „potworny robactwo” brzmi nieporadnie w języku angielskim, aw liście Kafki do wydawcy z 25 października 1915 r., W którym omawia swoje obawy dotyczące ilustracji na okładkę pierwszego wydania, używa terminu „Insekt”, mówiąc „ sam insekt nie jest rysowany. Nie można go nawet zobaczyć z daleka. ”14

Chociaż pokazuje to jego troskę, aby nie podawać dokładnych informacji na temat rodzaju stworzenia, jakim staje się Gregor, użycie ogólnego terminu „owad” może zatem być bronione przez tłumaczy, którzy chcą poprawić czytelność tekstu końcowego.

Ungeziefer bywa czasami przedstawiany jako „karaluch”, „chrząszcz gnojowy”, „chrząszcz” i inne bardzo szczegółowe terminy. Jedyny termin w książce to „chrząszcz gnojowy”, używany przez sprzątaczkę pod koniec historii, ale nie jest używany w narracji. Stało się to tak powszechnym nieporozumieniem, że anglojęzyczni często podsumowują Metamorfoza jako „… opowieść o facecie, który zamienia się w karalucha”. Mimo to nie ma takiego stworzenia w oryginalnym tekście.

Vladimir Nabokov, który był entomologiem, a także pisarzem i krytykiem literackim, nalegał, aby Gregor był nie karaluch, ale chrząszcz ze skrzydłami pod skorupą i zdolny do ucieczki - gdyby tylko o tym wiedział. Pozostawił szkic z adnotacją „nieco ponad trzy stopy długości” na stronie początkowej (mocno poprawionej) angielskiej kopii nauczania.15

Dziedzictwo

Kafka był jednym z najważniejszych pisarzy XX wieku. Jego wpływ był powszechnie odczuwany przez wielu pisarzy różnych narodowości. Termin „kafkaesque” został stworzony, aby opisać rodzaj koszmarnych sytuacji, takich jak te, w obliczu których stoi Josef K., bohater swojej powieści Proces sądowy, który staje się ofiarą dziwacznej logiki nieuchronnego wyroku sądowego. Szczególnie realizm magiczny wiele zawdzięcza Kafce, ale prawie na każdego modernistycznego i postmodernistycznego pisarza wpłynęła groźna atmosfera jego dzieł.

Odniesienia w innej literaturze

  • W kolekcji krótkich esejów Kurta Vonneguta „Człowiek bez kraju” wspomina o „Metamorfozie” w dyskusji fabuły jako przykład książki, w której główny bohater zaczyna się w złej sytuacji, a stamtąd tylko gorzej ( do nieskończoności).
  • Powieść Philipa Rotha Pierś (1972) był częściowo zainspirowany opowieścią Kafki.
  • W powieści Rudy Rucker Białe światło, główny bohater wkracza do świata, w którym spotyka gigantyczną gadającą, przypominającą płoć istotę o imieniu „Franx”.
  • Quim Monzo, raczej kataloński pisarz Gregor opowiada o błędzie, który zamienia się w człowieka w próbie ironicznej dekonstrukcji Metamorfoza.

Główne dzieła

Krótkie historie

  • Opis walki (Beschreibung eines Kampfes; 1904-1905)
  • Przygotowania ślubne w kraju (Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande; 1907-1908)
  • Osąd (Das Urteil; 22-23 września 1912)
  • W kolonii karnej (In der Strafkolonie; Październik 1914)
  • The Village Schoolmaster (The Giant Mole) (Der Dorfschullehrer lub Der Riesenmaulwurf; 1914-1915)
  • Blumfeld, starszy kawaler (Blumfeld, ein älterer Junggeselle; 1915)
  • Strażnik Grobowca (Der Gruftwächter; 1916–1917) - jedyna sztuka napisana przez Kafkę
  • Country Doctor (Ein Landarzt; 1917)
  • Łowca Gracchus (Der Jäger Gracchus; 1917)
  • Wielki Mur Chiński (Beim Bau der Chinesischen Mauer; 1917)
  • Raport do Akademii (Ein Bericht für eine Akademie; 1917)
  • Odmowa (Die Abweisung; 1920)
  • Artysta Głodu (Ein Hungerkünstler; 1922)
  • Badania psa (Forschungen eines Hundes; 1922)
  • Mała kobieta (Eine kleine Frau; 1923)
  • Nora (Der Bau; 1923-1924)
  • Josephine the Singer lub The Mouse Folk (Josephine, die Sängerin, oder Das Volk der Mäuse; 1924)

Opublikowano wiele zbiorów opowiadań, które obejmują:

  • The Complete Stories. Pod redakcją Nahum N. Glatzer. New York: Schocken Books, 1971.

Novellas

  • Metamorfoza (Die Verwandlung; Listopad-grudzień 1915)

Powieści

  • Proces sądowy (Der Prozeß, 1925; zawiera opowiadanie „Przed prawem”)
  • Zamek (Das Schloß; 1926)
  • Amerika (1927)

Notatki

  1. ↑ Stanley Corngold, Wprowadzenie do metamorfozy (New York: Bantam Classics, reedycja, 1972, ISBN 0553213695).
  2. ↑ Ernst Kaiser i Eithne Wilkins (przeł.), „List Franza Kafki do ojca”. Dostępny online na stronie Franza Kafki przez Daniela Hornek. Pobrano 12 września 2007 r.
  3. ↑ Sander L. Gilman, Franz Kafka (Londyn: Reaktion Books Ltd., 2005, ISBN 1861892543), 20–21.
  4. ↑ Daniel Hornek, Biografia Franza Kafki, strona internetowa Franza Kafki. Pobrano 12 września 2007 r.
  5. ↑ Francesc Miralles Contijoch, Franz Kafka (Barcelona: Oceano Grupo Editorial, S.A., 2000, ISBN 8449418119). (Hiszpański)
  6. ↑ Ryan McKittrick, „Disappearing Act”, ARTYKUŁY 3 (3) (czerwiec-lipiec 2005). American Repertory Theatre. Pobrano 12 września 2007 r.
  7. ↑ Public Library of Science, „Naukowcy odkryli starożytne pochodzenie bakterii wywołujących gruźlicę”. Dostępne online w BrightSurf. Pobrano 12 września 2007 r.
  8. 8.0 8.1 8.2 Dziesięć portretów Żydów z XX wieku: Franz Kafka, Coskun Fine Art. Pobrano 12 września 2007 r.
  9. ↑ Arthur Samuelson, „A Kafka for the 21st Century”, Magazyn internetowy Jewish Heritage. Pobrano 12 września 2007 r.
  10. ↑ „Nota wydawcy”, Proces sądowy (Schocken Books, 1998).
  11. ↑ Jeremy Adler, „Steping into Kafka's Head”, Suplement literacki Times (13 października 1995 r.).
  12. ↑ Mauro Nervi, The Kafka Project - Prace Kafki w języku niemieckim według rękopisu. Pobrano 12 września 2007 r.
  13. ↑ Franz Kafka, Metamorfoza, trans. David Wyllie. Dostępne online w Project Gutenberg. Pobrano 12 września 2007 r.
  14. ↑ „Briefe und Tagebücher 1915 (Franz Kafka)”, eLib.at. Pobrano 12 września 2007 r. (Niemiecki)
  15. ↑ Pierwsza strona Nauczycielskiej kopii Vladimira Nabokova, strona Leni Franz Kafka. Pobrano 12 września 2007 r.

Referencje

  • Brod, Max. Franz Kafka: A Biografia. Nowy Jork: Da Capo Press, 1995. ISBN 978-0306806704
  • Brod, Max. Biografia Franza Kafki. Trans. autor: G. Humphreys Roberts. Londyn: Secker & Warburg, 1947. ISBN 978-0306806704
  • Citati, Pietro. Kafka. Gallimard, 1987. ISBN 978-2070384174
  • Contijoch, Francesc Miralles. Franz Kafka. Barcelona: Oceano Grupo Editorial, S.A., 2000. ISBN 8449418119
  • Corngold, Stanley. Wprowadzenie do Metamorfoza. Reedycja, 1972. Nowy Jork: Bantam Classics. ISBN 0553213695
  • Deleuze, Gilles i Félix Guattari. Kafka: Ku mniejszej literaturze (Teoria i historia literatury, t. 30). Minneapolis: University of Minnesota, 1986. ISBN 978-0816615155
  • Gilman, Sander L. Franz Kafka. Londyn: Reaktion Books Ltd., 2005. ISBN 1861892543
  • Greenberg, Martin. Terror sztuki: Kafka i literatura współczesna. New York, Basic Books, 1968. ISBN 978-0465084159
  • Hayman, Ronald. K, biografia Kafki. Londyn: Phoenix Press, 2001. ISBN 9781842124154
  • Janouch, Gustav. Rozmowy z Kafką, 2nd ed. Trans. autor: Goronwy Rees. New York: New Directions Books, 1971. ISBN 978-0811200714
  • Mairowitz, David Zane i Robert Crumb. Przedstawiamy Kafkę. New York: Totem Books, 1993. ISBN 978-1840461220
  • Murray, Nicholas. Kafka. New Haven, CT: Yale University Press, 2004. ISBN 0300106319
  • Paweł, Ernst. The Nightmare of Reason: A Life of Franz Kafka. New York: Vintage Books, 1985. ISBN 0374222363
  • Thiher, Allen (red.). Franz Kafka: Studium krótkiej fikcji (Twayne's Studies in Short Fiction, nr 12). Nowy Jork: Twayne Publishers, 1990. ISBN 978-0805783230

Linki zewnętrzne

Wszystkie linki pobrano 8 maja 2017 r.

  • Prace Franza Kafki. Projekt Gutenberg
  • Projekt Kafka
  • The Kafka Society of America
  • Franz Kafka (1883–1924) - Bohemian Ink

Obejrzyj wideo: FRANZ KAFKA (Luty 2020).

Vkontakte
Pinterest