Chcę wiedzieć wszystko

Rodzicielstwo

Vkontakte
Pinterest




Rodzicielstwo to proces wychowywania dzieci poprzez promowanie i wspieranie ich rozwoju fizycznego, emocjonalnego, społecznego, intelektualnego, moralnego i duchowego od niemowlęctwa do dorosłości. Zwykle robi to w rodzinie dziecka matka i ojciec (rodzice biologiczni). Tam, gdzie rodzice nie są w stanie lub nie chcą zapewnić takiej opieki, odpowiedzialność mogą ponosić bliscy krewni, tacy jak starsze rodzeństwo, ciotki i wujkowie lub dziadkowie. W innych przypadkach dziećmi mogą opiekować się rodzice adopcyjni, rodzice zastępczy, rodzice chrzestni lub instytucje (takie jak domy grupowe lub sierocińce).

Relacje w rodzinie stanowią podstawę tego, jak dzieci postrzegają siebie i świat. Rodzina jest miejscem, w którym jednostka uczy się sensu życia, rozwija „całą osobowość”, a także rozwija się fizycznie, psychologicznie, emocjonalnie i duchowo poprzez każdą relację istniejącą w rodzinie. Roli rodziców w zdrowym rozwoju dziecka nie można przecenić.

Słowo „rodzicielstwo”

Słowo rodzicielstwo zwrócił uwagę opinii publicznej ze względu na konieczność wyjaśnienia procesu wychowywania dziecka w domu przez rodziców, który wyraźnie różni się od formalnego wychowania relacji nauczyciel-uczeń w szkole. Metody wychowania dziecka przez rodziców są inne niż metody nauczyciela. W szkole nauczyciele przekazują dziecku ogólną umiejętność czytania i pisania oraz wiedzę naukową; w domu rodzice dają dziecku ogólną mądrość życia, tak jak sami rodzice to rozumieją.

Termin „rodzicielstwo” jest pochodną słowa „rodzic”, traktowanej jako czasownik. Kiedy ludzie mówią „wychowywać” dziecko, znaczy to „być rodzicem” lub „wypełniać obowiązki rodzicielskie”. Zasadniczo większość rodziców przyznaje, że obowiązki te mają na celu zaspokojenie podstawowych potrzeb dziecka - potrzeby dziecka w zakresie bezpieczeństwa i rozwoju. Oznacza to bezpieczeństwo i rozwój ciała, umysłu i duszy dziecka. Innymi słowy, jest to bezpieczeństwo i rozwój fizyczny, intelektualny, emocjonalny i duchowy.

Rodzicielstwo jest zwykle wykonywane w rodzinie dziecka przez matkę i ojca (biologicznych rodziców). Gdy rodzice nie są w stanie lub nie chcą zapewnić takiej opieki, mogą ją podjąć bliscy krewni, tacy jak starsze rodzeństwo, ciotki i wujkowie lub dziadkowie. W innych przypadkach dziećmi mogą opiekować się rodzice adopcyjni, rodzice zastępczy, rodzice chrzestni lub instytucje takie jak domy grupowe lub sierocińce. Są też okoliczności, takie jak w kibucu, gdzie rodzicielstwo jest zajęciem, nawet gdy biologiczni rodzice są blisko. Patria rodziców odnosi się do publicznej władzy państwa do uzurpowania praw rodzica, opiekuna prawnego lub nieformalnego opiekuna oraz do działania jako rodzic każdego dziecka lub osoby, która potrzebuje ochrony (na przykład, jeśli dziecko opiekun jest wyjątkowo gwałtowny lub niebezpieczny).

Rodzice

Mama

Twarze matki i dziecka; szczegół rzeźby w Soldier Field, Chicago, Illinois, USAKaczka krzyżówka i kaczątka.

ZA mama jest naturalną lub towarzyską kobietą rodzica potomstwa.

W przypadku ssaka, w tym człowieka, matka gestykuluje swoje dziecko (zwane najpierw zarodkiem, a następnie płodem) w macicy od poczęcia, aż płód jest wystarczająco dobrze rozwinięty, aby się urodzić. Matka następnie rodzi i rodzi. Po urodzeniu dziecka matka produkuje mleko, proces zwany laktacją, aby go nakarmić. U zwierząt innych niż ssaki, takich jak ptaki, matka składa jaja. Jajkami może opiekować się jeden z rodziców lub oboje, siedząc na nich, aby utrzymać je w cieple przez długi czas przed wykluciem, w którym to momencie jedno lub oboje karmią pisklęta (często przez niedomykalność) aż do są wystarczająco duże, aby opuścić gniazdo. Nawet wtedy młodzi mogą podążać za matką (lub obojgiem rodziców) przez dłuższy czas, aby chronić i nauczyć się umiejętności przetrwania.

Ludzkie matki zazwyczaj odgrywają bardzo ważną rolę w wychowywaniu dzieci. Standardową praktyką w krajach uprzemysłowionych jest to, że matka otrzymuje opiekę prenatalną lub „przedporodową” podczas ciąży, aby pomóc jej w różnych problemach, które mogą się pojawić.

Tytuł „matka” można nadać kobiecie innej niż biologiczny rodzic, który pełni tę rolę. Najczęściej jest to albo przybrana matka, albo macocha (biologicznie niepowiązana żona ojca dziecka). Termin „matka” może także odnosić się do osoby o stereotypowych cechach matki, takich jak wychowanie i koncentracja na innych.

W niektórych społeczeństwach samotne macierzyństwo, czyli stan niezamężnej matki, jest traktowane jako poważny problem społeczny.

Ojciec

Ojciec z dzieckiem

ZA Ojciec jest tradycyjnie męskim rodzicem dziecka. Podobnie jak matki, ojców można podzielić na kategorie według ich biologicznych, społecznych lub prawnych relacji z dzieckiem. Historycznie, ojcostwo w związku biologicznym miało decydujący wpływ na ojcostwo. Jednak dowód na ojcostwo był z natury problematyczny, dlatego reguły społeczne, takie jak małżeństwo, często decydują o tym, kto będzie uważany za ojca dziecka.

Ta metoda określania ojcostwa przetrwała od czasów rzymskich w słynnym zdaniu: Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant („Matka jest zawsze pewna; ojciec jest tym, co pokazuje małżeństwo”). Podejście historyczne zostało zdestabilizowane w związku z niedawnym pojawieniem się dokładnych badań naukowych, w szczególności badań DNA. W rezultacie prawo dotyczące ojcostwa uległo zmianie.

Poglądy religijne na temat rodzicielstwa

Viktor Vasnetsov, Ojcostwo

Wiele pism światowych opisuje Istotę Ostateczną, Stwórcę Świata, Boga, jako rodzica. Hinduizm porównuje relację między ludźmi a Bogiem do relacji ojca kształcącego swoich synów: „Boże! Daj nam mądrość, jaką daje ojciec swoim synom. Prowadź nas, wzywany, tą drogą. Obyśmy żyli w świetle (Rig Veda 7.32.26)."

Pisma żydowskie i chrześcijańskie nazywają Ojca Niebieskiego Boga ludzkości. Przykłady obejmują: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje (Mateusz 6.9) „Jak również:„ Jesteście dziećmi Pana, waszego Boga ”(Powtórzonego Prawa 14.1).

w Sutra Lotosu, Budda nazywany jest Ojcem Świata.

Mówię wam, Shariputro, ja też jestem taki, będąc najbardziej Czcigodnym wśród wielu świętych, Ojcem Świata… Mówię wam, Shariputro, wszyscy ludzie jesteście moimi dziećmi, a Ja jestem waszym Ojcem. Z wiekiem na wieki zostaliście spaleni przez liczne nieszczęścia, a Ja was wszystkich uratowałem (Sutra Lotosu, 3).

Podobne stwierdzenia można znaleźć w islamie w Wedy, i konfucjańskie klasyki.

Anas i Abdullah donieśli, że Wysłannik Boży powiedział: „Wszystkie ludzkie stworzenia są dziećmi Boga, a najdroższe Bogu to te, które traktują Jego dzieci życzliwie” (Hadith of Baihaqi).

W wielu tradycjach religijnych Ostateczna Rzeczywistość jest również uznawana za boską Matkę ludzkości: „Jestem Ojcem i Matką świata” (Bhagawadgita 9.17).

Często Ojcostwo i Macierzyństwo Boga utożsamiane są z Niebem i Ziemią, które współpracują w tworzeniu i pielęgnowaniu ludzkości i wszechświata. Istnieją pisma święte opisujące Bożą miłość w kategoriach, które można powiedzieć, że obejmują zarówno ojcowską miłość-Stwórcę, Nauczyciela, Przewodnika i Zbawiciela, jak i matczyną miłość-Opiekuna, źródło współczucia i Podtrzymującego.

Skuteczność rodziny w rozwoju osobistym jest taka, że ​​niektóre tradycje religijne utożsamiają honorowe i pełne miłości relacje w rodzinie z szablonem właściwej relacji człowieka z Bogiem. Na przykład w Talmudzie jest napisane: „Kiedy człowiek czci swojego ojca i matkę, Bóg mówi:„ Uważam to tak, jakbym mieszkał wśród nich, a oni mnie uhonorowali ”(Kiddushin 30b).1 Konfucjusz powiedział: „Z pewnością właściwe zachowanie wobec rodziców i starszych braci jest pniem dobroci” (Analizy 1.2).2 Jezus zachęcał swoich uczniów, aby odnosili się do Boga jako kochającego ojca, nazywając go „Abba”.

Aspekty rodzicielstwa

Zapewnienie bezpieczeństwa fizycznego i rozwoju

Podstawowym obowiązkiem rodzica jest zapewnienie bezpieczeństwa fizycznego i bezpieczeństwa dziecka. Rodzice zapewniają bezpieczeństwo fizyczne: schronienie, ubrania i wyżywienie; chronią swoje dziecko przed niebezpieczeństwami; oraz dbanie o zdrowie fizyczne i dobre samopoczucie dziecka.

Rozwój fizyczny dziecka oznacza zapewnienie warunków, które prowadzą do zdrowego rozwoju dziecka, takich jak trening ciała dziecka poprzez sport i gry fizyczne; pomoc dziecku w rozwijaniu nawyków zdrowotnych; oraz do regularnych badań lekarskich dla dzieci.

Zapewnienie bezpieczeństwa intelektualnego i rozwoju

Bezpieczeństwo intelektualne odnosi się do warunków, w których umysł dziecka może się rozwijać. Jeśli szanuje się godność dziecka, a dziecko czuje się fizycznie i emocjonalnie bezpieczne, jest w stanie się uczyć. Rodzic jest odpowiedzialny za zapewnienie atmosfery pokoju i sprawiedliwości w rodzinie, w której nikt nie narusza godności. Idealne środowisko jest otoczeniem wychowawczym, wolnym od strachu, zagrożenia i słownych nadużyć.

Rozwój intelektualny oznacza umożliwienie dziecku nauki wielu dyscyplin na różne sposoby. Tradycyjnie koncentrowano się na czytaniu, pisaniu i matematyce, jednak dodatkowe „inteligencje” mogą być równie ważne dla rozwoju akademickiego dziecka.3 Rodzice, którzy starają się rozwijać swoje dziecko w sposób całościowy, zapewnią dziecku możliwości rozwoju następujących inteligencji:

  • Inteligencja językowa
  • Inteligencja logiczno-matematyczna
  • Inteligencja muzyczna
  • Inteligencja cielesno-kinestetyczna
  • Inteligencja przestrzenna
  • Inteligencja interpersonalna
  • Inteligencja interpersonalna

Zapewnienie rozwoju moralnego i duchowego

Większość rodziców kształci swoje dzieci w ramach własnej wiary religijnej, tradycji duchowych, przekonań i norm kulturowych, etyki i systemów wartości. Każde dziecko może być uważane za święte, zawierające „iskrę niebiańskiego ognia zwaną sumieniem”.4

Posłuszeństwo wobec rodziców można opierać wyłącznie na zaufaniu do rodziców, zdobytym dzięki ich niesłabnącemu poświęceniu się dobru dziecka. W rezultacie później rozwinie się wdzięczność, empatia i wysoki standard etyczny. Aby dzieci mogły zaakceptować standardy rodziców, muszą czuć się naprawdę kochane i akceptowane przez nich. Rodzice muszą upewnić się, że dziecko czuje się bezwarunkowo kochane.5

Zapewnienie bezpieczeństwa emocjonalnego i rozwoju

Zapewnienie dziecku bezpieczeństwa emocjonalnego oznacza zabezpieczenie jego duszy. Ma zapewnić bezpieczne środowisko miłości, dając dziecku poczucie bycia kochanym, bycia potrzebnym i mile widzianym poprzez wsparcie emocjonalne, zachęcanie, przywiązanie, pieszczoty, przytulanie i tak dalej. Rodzice dbają o rozwój emocjonalny dziecka, zapewniając możliwości zabawy i aktywności społecznej.

Rozwój emocjonalny obejmuje pielęgnowanie i kochanie własnego dziecka, a także dawanie mu możliwości kochania innych ludzi, dbania o nich i służenia innym. Umiejętność kochania jest cechą rozwiniętej duszy. Dziecko zazwyczaj nie staje się samolubne, jeśli wie, jaką radością jest kochać drugą osobę. Rodzina jest szkołą miłości, miejscem, w którym dziecko może rozwijać swój charakter i tworzyć wzór dla przyszłych relacji.6 Aby rozwinąć u dziecka umiejętność kochania, umiejętności te są kluczowe:

  • Modelowanie empatii i współczucia dla młodszych i starszych, słabszych i chorych
  • Słuchanie serca dziecka i informowanie go o swoich uczuciach jest zrozumiałe
  • Zachęcanie dziecka do opieki nad innymi, pomaganie młodszemu rodzeństwu, dziadkom lub sąsiadom
  • Nauczanie dziecka organizowania przyjęć dla innych osób, zabawy z młodszym rodzeństwem itp.
  • Modeluj i ucz umiejętności społeczne i etykiety

Inne obowiązki rodzicielskie

Rodzice są również odpowiedzialni za wsparcie finansowe swoich dzieci. Mogą zapewniać to bezpośrednio codziennie lub rodzic nieposiadający opieki może przekazać opiekunowi pieniądze w formie alimentów. Oprócz płatności za niezbędne artykuły, takie jak jedzenie, odzież i schronienie, rodzice są również odpowiedzialni za opłacenie opieki zdrowotnej i edukacji swoich dzieci.

Rodzice są prawnie odpowiedzialni za decyzje medyczne i prawne dotyczące dobrostanu swoich dzieci. Mogą być również pociągnięci do odpowiedzialności za wykroczenia popełnione przez ich dzieci, gdy są zbyt małe, aby same wziąć odpowiedzialność prawną.

Rodzicielstwo przez cały okres życia

Ciąża i rodzicielstwo prenatalne

Podczas ciąży na nienarodzone dziecko ma wpływ wiele decyzji podejmowanych przez jego rodziców, w szczególności wyborów związanych z ich stylem życia. Decyzje matki dotyczące zdrowia i diety mogą mieć pozytywny lub negatywny wpływ na dziecko.

Wiele osób uważa, że ​​rodzicielstwo zaczyna się od urodzenia, ale matka zaczyna wychowywać i pielęgnować dziecko na długo przed urodzeniem. Dowody naukowe wskazują, że od piątego miesiąca nienarodzone dziecko jest w stanie słyszeć dźwięk, jest świadome ruchu i prawdopodobnie wykazuje pamięć krótkotrwałą. Istnieją dowody na to, że nienarodzone dziecko może zapoznać się z głosami swoich rodziców. Badania wykazały również, że do siódmego miesiąca zewnętrzne wskazówki dotyczące harmonogramu wpływają na nawyki snu nienarodzonego dziecka.

Niemowlęta

Bycie rodzicem niemowlęcia jest główną odpowiedzialnością. Niemowlęta wymagają ciągłej opieki, w tym (między innymi) karmienia, kąpieli, zmiany pieluch i opieki zdrowotnej.

Na tym etapie życia dziecko jest w stanie otrzymać od swojego opiekuna; są bezradni bez troski dorosłych. Szczególnie dzieci muszą otrzymywać bezwarunkową miłość od swoich rodziców.

Przedszkolaki

Obowiązki rodzicielskie dla dzieci w wieku przedszkolnym często obejmują (ale nie wyłącznie) karmienie, kąpiel, szkolenie w toalecie, zapewnienie ich bezpieczeństwa i dbanie o ich dobre samopoczucie. Oczekuje się, że rodzice podejmą decyzje dotyczące opieki nad dziećmi i edukacji przedszkolnej.

W tym wieku dzieci zaczynają odnosić się do rówieśników, zwykle zaczynając od rodzeństwa. Jeśli nie mają rodzeństwa, rodzice mogą znaleźć dla nich okazję do interakcji z innymi dziećmi z dobrym nadzorem dorosłych, takich jak zaufana opieka dzienna lub przedszkole, randki z dziećmi sąsiadów, dalszej rodziny lub przyjaciół. Te ważne relacje z rodzeństwem i rówieśnikami są treningiem na całe życie. Często rodzi się rywalizacja, a rodzice odgrywają kluczową rolę w utrzymywaniu harmonii, potwierdzając swoją miłość do wszystkich swoich dzieci.

Szkoła podstawowa i gimnazjum

Obowiązki rodzicielskie w latach szkolnych obejmują między innymi karmienie, pomoc w edukacji, zapewnienie im bezpieczeństwa i dobrego samopoczucia oraz zapewnienie kochającego i pielęgnującego środowiska domowego. W szczególności kwestie edukacyjne stają się znaczące, gdy dziecko przenosi się z przedszkola, poprzez edukację podstawową i gimnazjum.

W tej grupie wiekowej relacje z rówieśnikami, czy to przyjaźń, rywalizacja czy konflikt, stają się dla dziecka coraz ważniejsze. Kiedy rodzice położyli silny fundament miłości rodzicielskiej, a dzieci odpowiedziały synowską miłością, są one w stanie lepiej rozwijać harmonijne relacje z rówieśnikami i znaleźć siłę w swojej rodzinie, aby przetrwać burze rozczarowań i trudności w mniej udanym życiu społecznym sytuacje.

Adolescencja

W okresie dojrzewania dzieci zaczynają tworzyć własną tożsamość, testują i rozwijają role interpersonalne i zawodowe, które przyjmą jako dorośli. Gdy przechodzą przez szkołę średnią i zaczynają wchodzić w świat pracy, nastolatki szukają porad i modeli dotyczących zachowania. Niemniej jednak rodzice mają wpływ na ich rozwój. Rodzice powinni dołożyć starań, aby zdawać sobie sprawę z działań swojego nastolatka, udzielać wskazówek, wskazówek i konsultacji. Dorastanie może być czasem wysokiego ryzyka dla dzieci, w którym nowo odkryte wolności mogą skutkować decyzjami, które drastycznie otwierają lub zamykają możliwości życiowe.

Relacja jakościowa między rodzicem a dzieckiem jest istotnym wyznacznikiem zdrowia behawioralnego dzieci. Stwierdzono, że codzienne interakcje z rodzicami znacznie zmniejszają ryzyko depresji, samobójstw, rozwiązłości, nadużywania substancji i absencji szkolnej.7 Nastolatki, które uważają, że mają dobre relacje z rodzicami, rzadziej angażują się w ryzykowne zachowania. Nawet dzieci, które doświadczają kalekich wydarzeń towarzyskich, mogą nadal prowadzić zdrowe, zrównoważone życie. Taką odporność i przywrócenie zdrowia przypisano obecności osoby dorosłej, która oferowała osobistą opiekę i wskazówki. Dzięki temu przywrócono poczucie własnej wartości dziecka i poczucie miejsca. Stamtąd dziecko mogło nawigować po świecie.

Młoda dorosłość

Coraz częściej młodzi dorośli pozostają w domu rodziców dłużej niż w poprzednich pokoleniach, a wielu z nich wraca do domu po pewnym okresie samodzielnego życia. Ważne jest, aby rodzice nie postrzegali swoich dorosłych dzieci jako „dzieci”, ale odnosili się do nich jak do dorosłych, ale jednocześnie otwarcie rozmawiali o takich kwestiach jak finanse, obowiązki domowe, odpowiednie zachowanie i tak dalej. Konieczna może być uczciwa komunikacja i negocjacje. Zwłaszcza, gdy istnieje sprzyjające środowisko, młodzi dorośli są bardziej skłonni do pozostania w domu lub powrotu do domu. W wielu kulturach świata trzy pokolenia często żyją razem.

W tym czasie młody człowiek dokonuje kariery i dokonuje innych wyborów: może uczęszczać na studia lub inne szkolenia, rozpocząć karierę ze znacznymi obowiązkami zawodowymi lub nawiązać romantyczny związek, być może małżeństwo. Doświadczenia młodego człowieka w jego rodzinie, otrzymywanie miłości od rodziców, dotyczące rodzeństwa i obserwowanie związku małżeńskiego rodziców, wszystkie odgrywają znaczącą rolę w określaniu, w jaki sposób dziecko odniesie się do swojego małżonka i dzieci .

Wiek dojrzały

Rodzicielstwo nie kończy się, gdy dziecko opuszcza dom i żyje niezależnie. Rodzic jest rodzicem na zawsze, chociaż ostatecznie role mogą zostać odwrócone, ponieważ dorosłe dzieci dbają o swoich starszych rodziców.

Metody i praktyki rodzicielskie

Rodzicielstwo zazwyczaj wykorzystuje nagrody, pochwały i dyscyplinę lub karę jako narzędzia kontroli behawioralnej. Większość ekspertów ds. Rozwoju dziecka zgadza się obecnie, że kara cielesna nie jest skutecznym narzędziem modyfikacji zachowania, a wielu rodziców stosuje niefizyczne podejście do dyscypliny dziecięcej. W niektórych jurysdykcjach kara cielesna (klapsy lub biczowanie) jest prawnie zabroniona.

Cztery główne style rodzicielskie zostały zidentyfikowane we wczesnych badaniach nad rozwojem dziecka: autorytatywne, autorytarne, liberalne i zaniedbujące.8

Autorytatywny rodzicielstwo charakteryzuje się wysokimi oczekiwaniami co do przestrzegania reguł i kierunków rodzicielskich, otwartym dialogiem na temat tych zasad i zachowań oraz podejściem skoncentrowanym na dziecku, charakteryzującym się ciepłym, pozytywnym wpływem.

Autorytatywny rodzicielstwo charakteryzuje się wysokimi oczekiwaniami co do przestrzegania zasad i kierunków rodzicielskich, stosowaniem bardziej przymusowych technik w celu uzyskania zgodności, małym dialogiem rodzic-dziecko. Jest to podejście skoncentrowane na rodzicach, charakteryzujące się zimnym afektem.

Puszczalski rodzicielstwo charakteryzuje się niewielkimi oczekiwaniami behawioralnymi wobec dziecka i jest podejściem skoncentrowanym na dziecku, charakteryzującym się ciepłym afektem.

Niedbały rodzicielstwo jest podobne do rodzicielstwa zezwalającego, ale jest to podejście skoncentrowane na rodzicach, charakteryzujące się zimnym afektem.

Wyniki związane z każdym rodzajem rodzicielstwa tradycyjnie wykazały dużą korzyść dla autorytatywnego rodzicielstwa. Wykazano, że te dzieci mają więcej samodyscypliny, samokontroli emocjonalnej, więcej przyjaciół i lepsze wyniki w szkole. Jednak ostatnie badania wykazały szereg zastrzeżeń. Na przykład autorytarne rodzicielstwo może być bardziej skuteczne w pewnych kontekstach i w grupach społecznych innych niż badane we wczesnych badaniach. Co najważniejsze, wykazano, że rodzicielstwo jest częścią dwukierunkowego związku między rodzicem a dzieckiem. Zatem scharakteryzowanie stylu rodzicielskiego jako wynikającego z rodzica pomija istotny wpływ dziecka na dynamikę rodzic-dziecko.

Podjęto wiele wysiłków, aby rozwinąć zrozumienie rodzicielstwa oraz opracować narzędzia i programy edukacyjne, aby pomóc rodzicom w lepszym wychowaniu dzieci. Oto kilka przykładów.

Rodzicielstwo adlerowskie

Alfred Adler, pionier w dziedzinie poradnictwa dla dzieci, zaprojektował narzędzia dla rodziców i programy edukacyjne w celu zapobiegania problemom ze zdrowiem psychicznym w późniejszym życiu. Uważał, że przede wszystkim ludzie są przede wszystkim istotami społecznymi, a relacja rodzic-dziecko jest najważniejszą relacją społeczną. Inne kluczowe pojęcia, które stanowią podstawę filozofii rodzicielstwa adlerowskiego, to:

  • Ludzie zachowują się zgodnie z własnym subiektywnym spojrzeniem na rzeczywistość, więc aby zrozumieć innych, w tym dzieci, rodzice muszą postawić się na swoich dziecięcych butach
  • Wzajemny szacunek między ludźmi jest kamieniem węgielnym życia w demokracji; obejmuje to mężczyzn i kobiety, rasy, grupy etniczne oraz między rodzicami a dziećmi
  • „Autorytatywne podejście” (w przeciwieństwie do autokratycznego i liberalnego) w rodzicielstwie jest najbardziej skuteczne i obejmuje takie metody, jak naturalne i logiczne konsekwencje, uznanie celów zachowania, spotkań rodzinnych i umiejętności rozwiązywania problemów, znaczenie zachęty, aby wymienić tylko kilka

Model nadrzędny wychowawcy

The pielęgnowanie modelu nadrzędnego przewiduje model rodziny, w którym oczekuje się, że dzieci będą badać otoczenie z ochroną przed rodzicami. Model ten opiera się na założeniu, że dzieci z natury wiedzą, czego potrzebują i należy im pozwolić na odkrywanie. Rodzice są odpowiedzialni za ochronę swojego dziecka podczas tej eksploracji, w tym ochronę swojego dziecka przed sobą poprzez udzielanie wskazówek. Dziecko powinno zostać odebrane, jeśli dziecko płacze, ponieważ rodzic chce, aby poczuł się bezpiecznie i był wychowywany. Dziecko, które dorośnie, wierząc, że jego potrzeby zostaną zaspokojone, będzie bardziej pewne siebie w obliczu wyzwań.

Surowy model ojca

The surowy model ojca rodzicielstwo to takie, które kładzie duży nacisk na dyscyplinę jako sposób na przetrwanie i rozwój w trudnym świecie.

Pomysły związane z tym modelem obejmują:

  • Że dzieci uczą się przez nagrodę i karę, tak jak w warunkowaniu operanckim
  • Że dzieci stają się bardziej samowystarczalne i bardziej zdyscyplinowane dzięki ścisłym rodzicom
  • Że rodzic, a zwłaszcza ojciec, ma na celu nagradzanie za dobre zachowanie, a także karanie za złe zachowanie

Tak więc ten model wychowywania dzieci polegałby na umożliwieniu dziecku płaczu. Odbieranie dziecka, gdy powinno spać, może sprzyjać uzależnieniu od rodziców i nie jest przejawem dyscypliny. W jego książce Odważ się na dyscyplinę, James Dobson opowiada się za ścisłym modelem ojca. Jednak naukowcy powiązali autorytarną wychowanie dzieci z dziećmi, które wycofują się, nie mają spontaniczności i mają mniejsze dowody sumienia.9

Rodzicielstwo załączników

Rodzicielstwo załączników, zdanie wymyślone przez pediatrę Williama Searsa, jest filozofią rodzicielską opartą na zasadach teorii przywiązania w psychologii rozwojowej. Zgodnie z teorią przywiązania silna więź emocjonalna z rodzicami w dzieciństwie, znana również jako bezpieczne przywiązanie, jest prekursorem bezpiecznych, empatycznych relacji w wieku dorosłym.

Rodzicielstwo załączników opisuje podejście rodzicielskie inspirowane częściowo teorią przywiązania. Teoria przywiązania, pierwotnie zaproponowana przez Johna Bowlby'ego, stwierdza, że ​​niemowlę ma tendencję do poszukiwania bliskości z drugą osobą i czuje się bezpiecznie, gdy ta osoba jest obecna. Dla porównania Sigmund Freud zaproponował, że przywiązanie było konsekwencją potrzeby zaspokojenia różnych napędów. W teorii przywiązania dzieci przywiązują się do rodziców, ponieważ są istotami społecznymi, a nie tylko dlatego, że potrzebują innych ludzi do zaspokojenia popędów, a przywiązanie jest częścią normalnego rozwoju dziecka.

Rodzicielstwo przywiązania stara się tworzyć silne więzi emocjonalne i unika kar fizycznych, a dyscyplinę osiąga się poprzez interakcje rozpoznające potrzeby emocjonalne dziecka. Termin „wychowanie dziecka” oznacza szczególny rodzaj rodzicielstwa, który koncentruje się na całościowym zrozumieniu dziecka. Filozofia „Biorąc dzieci na poważnie” uważa pochwały i kary za manipulujące i szkodliwe dla dzieci oraz opowiada się za innymi metodami osiągnięcia z nimi porozumienia. Zachęca się do dyscypliny poprzez „przerwę na żądanie” i nadzór rodzicielski. Podejście to traktuje jako miłość, konsekwencję, strukturę, motywację i rozliczalność jako podstawę rodzicielstwa.

Przywiązanie rodzice starają się zrozumieć biologiczne i psychologiczne potrzeby dzieci i unikać nierealnych oczekiwań dotyczących zachowania dzieci. Ustalając granice i ograniczenia odpowiednie dla wieku dziecka, rodzicielstwo przywiązania bierze pod uwagę fizyczny i psychologiczny etap rozwoju, którego dziecko obecnie doświadcza. W ten sposób rodzice mogą starać się unikać frustracji, która pojawia się, gdy oczekują rzeczy, których ich dziecko nie jest w stanie zrobić. Rodzicielstwo w załącznikach utrzymuje, że dla dziecka niezwykle ważne jest, aby móc komunikować potrzeby dorosłym i szybko je zaspokajać.

Rodzic jako trener

Life Coaching czerpie z psychologii, poradnictwa, pracy socjalnej, doradztwa, zarządzania, duchowości, a jednak jest to własny, unikalny zawód. Celem coachingu jest wzbudzanie doskonałości u innych. Stwierdzono, że model coachingu jest szczególnie skuteczny w przypadku rodzicielstwa nastolatków.10 Na tym etapie dążą do niezależności, naturalnej fazy rozwojowej. Ten model zachęca rodziców do zmiany biegów z roli „nauczanie” i „zarządzanie” wykorzystywanej w młodszych latach na rolę trenera. Coaching szanuje niezależność i zaradność drugiego, a jednocześnie zapewnia wsparcie i przywołuje najlepsze w drugim. Coaching szanuje wyjątkowość, kreatywność i zaradność każdej osoby. Nastolatki dobrze reagują na to podejście, ponieważ chcą czuć się słyszani i rozumiani - dwa kluczowe elementy w coachingu.

Model Parent as Coach uczy rodziców umiejętności rozwiązywania problemów, a także sposobów, w jakie rodzice mogą wspierać swoje dzieci w podejmowaniu decyzji i stawianiu czoła wyzwaniom. Parent as Coach Materials zapewnia rodzicom praktyczne rozwiązania mające na celu poprawę i wzmocnienie relacji z dziećmi.

Chrześcijańskie rodzicielstwo

Chrześcijańskie rodzicielstwo jest popularne wśród ewangelików i fundamentalistycznych chrześcijańskich rodziców, którzy postrzegają to jako stosowanie biblijnych zasad do rodzicielstwa. Informacje na temat chrześcijańskiego rodzicielstwa można znaleźć w publikacjach, na stronach internetowych chrześcijańskich rodziców,11 oraz w seminariach poświęconych pomaganiu rodzicom w stosowaniu chrześcijańskich zasad do rodzicielstwa. Szczególnie wpływowy był James Dobson i jego przewodnik, Odważ się na dyscyplinę.12

Podczas gdy niektóre chrześcijańskie modele rodzicielstwa są surowe i autorytarne, inne są „oparte na łasce” i dzielą metody zalecane w rodzicielstwie w przywiązaniu i teoriach pozytywnego rodzicielstwa.

Notatki

  1. ↑ I. Epstein, Talmud babiloński (New York: Soncino Press, 1948).
  2. ↑ Arthur Waley, The Analects of Confucius (New York: Random House, 1938).
  3. ↑ Howard Gardner, Frames of Mind: Theory of Multiple Intelligences.
  4. ↑ George Washington, Zasady uprzejmości w rozmowie między ludźmi, w Księga cnót, pod redakcją Williama J. Benneta (Nowy Jork: Simon and Schuster, 1993, ISBN 978-0684835778).
  5. ↑ Ross Campbell, Jak naprawdę kochać swoje dziecko (Victor Books, 1977, ISBN 978-0781439121).
  6. ↑ Betsy i Farley Jones, Dzieci pokoju (Holy Spirit Association, 1997, ISBN 0910621845).
  7. ↑ www.cpc.unc.edu, National Longitudinal Study of Adolescent Health. Pobrano 15 lutego 2017 r.
  8. ↑ Diana Baumrind, Rodzicielskie wzorce dyscyplinarne i kompetencje społeczne u dzieci. Młodzież i społeczeństwo, 9(1978): 238-276.
  9. ↑ E. E. Maccoby i J. A. Martin, „Socjalizacja w kontekście rodziny: interakcja rodzic-dziecko”.
  10. ↑ Diana Haskins, Rodzic jako trener (Portland, OR: White Oak Publishing, 2001, ISBN 978-1883697778).
  11. ↑ Magazyn online dla rodzin, Hompeage. Pobrano 15 lutego 2017 r.
  12. ↑ James Dobson, Odważ się na dyscyplinę (Bantam, 1982, ISBN 978-0553255287).

Referencje

  • Baumrind, Diana. „Rodzicielskie wzorce dyscyplinarne i kompetencje społeczne u dzieci”. Młodzież i społeczeństwo. 9(3)(1978): 238-276.
  • Bavolek, S.J. Podręcznik spisu rodzicielskiego dla dorosłych i młodzieży. Eau Claire, WI: Family Development Associates, Inc., 1984.
  • Bennet, William J. (red.). Księga cnót. New York, NY: Simon and Schuster, 1996. ISBN 978-0684835778
  • Bobel, Chris. Paradoks naturalnego macierzyństwa. Temple University Press, 2001. ISBN 1566399076
  • Campbell, Ross. Jak naprawdę kochać swoje dziecko. David C. Cook, 2004 ISBN 978-0781439121
  • Clarke-Stewart, A.K., F.A. Goosens i V.D. Allhusen. „Pomiar przywiązania niemowlęcia i matki: czy wystarczy Dziwna sytuacja?” Rozwój społeczny. 10 (2001): s. 14–169.
  • Devine, Tony, Joon Ho Seuk i Andrew Wilson (red.).Kultywowanie serca i charakteru: wychowanie do najistotniejszych celów życia. Foundation Development Foundation, 2000. ISBN 1892056151
  • Dobson, James. Odważ się na dyscyplinę. Bantam, 1982 ISBN 978-0553255287
  • Epstein, Isadore. Talmud babiloński. New York, NY: Soncino Press, 1948.
  • Gardner, Howard E. Frames of Mind: Theory of Multiple Intelligences. Basic Books, 1999. ISBN 978-0465025091
  • Granju, Katie Allison i Sears, William. Przywiązanie Rodzicielstwo, instynktowna opieka dla Twojego dziecka i małego dziecka. Atria, 1999. ISBN 067102762X
  • Haskins, Diana. Rodzic jako trener. Portland, OR: White Oak Publishing, 2001. ISBN 978-1883697778
  • Holigrocki, R.J., P.L. Kamiński i S.H. Frieswyk. Wprowadzenie do oceny interakcji rodzic-dziecko. Biuletyn Menninger Clinic. 63 (3)(1999): 413-428.
  • Hunt, styczeń Dziecko naturalne: rodzicielstwo z serca. New Society Publishers, 2001. ISBN 0865714401
  • Międzynarodowa Fundacja Edukacyjna. Wychowywać dla prawdziwej miłości. Międzynarodowa Fundacja Edukacyjna, 2006. ISBN 1891958070
  • Jones, Betsy i Farley. Dzieci pokoju. Stowarzyszenie Ducha Świętego, 1997. ISBN 0910621845
  • Lerner, Brenda Wilmoth i K. Lee Lerner (red.). Problemy społeczne Zbiór podstawowych źródeł: Rodzina w społeczeństwie. Thomson Gale, 2006. ISBN 978-1414403205
  • Liedloff, Jean. Koncepcja Continuum: W poszukiwaniu utraconego szczęścia. Addison Wesley Publishing Company, 1986. ISBN 0201050714
  • Maccoby, E.E. i J.A. Jaskółka oknówka. „Socjalizacja w kontekście rodziny: interakcja rodzic-dziecko”. W Handbook of Child Psychology, Wydanie szóste, pod redakcją P.H. Mussen. New York, NY: Wiley, 1983. ISBN 0471272876
  • Seidel, Dietrich F. i Jennifer P. Tanabe. Zjednoczenie wglądu w małżeństwo i rodzinę: pisma Dietricha F. Seidela <

    Obejrzyj wideo: Rozmowy o rodzicielstwie - Wypalony rodzic, czyli o rodzicu, który ma dość (Luty 2020).

    Vkontakte
    Pinterest