Chcę wiedzieć wszystko

Georgi Rakovski

Pin
Send
Share
Send


Georgi Sava Rakovski (Георги Сава Раковски) (1821 - 9 października 1867), ur. Sabi Stoykov Popovich (Съби Стойков Попович), był dziewiętnastowiecznym bułgarskim rewolucjonistą i pisarzem oraz ważną postacią bułgarskiego odrodzenia narodowego i oporu przeciwko rządom osmańskim. Ze swojej bazy w Serbii założył legion bułgarski i działał na rzecz zachęcenia wszystkich narodów słowiańskich do ubiegania się o niepodległość. Zainspirował powstanie kwietniowe w 1867 r., Które samo zachęciło Rosję do ścigania własnych ambicji przeciwko Turkom w wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1877–1878, która doprowadziła do wolności Bułgarii po 500 latach rządów osmańskich. Chociaż księstwo wynikające z tej interwencji, ratyfikowane przez Konferencję Berlińską (1878 r.), Nie obejmowało całej Bułgarii przedtomańskiej, dodatkowe terytorium zostało dodane później. Rakovski był kluczową postacią w odrodzeniu bułgarskiej tożsamości i słusznie można go uznać za założyciela nowoczesnego państwa, chociaż zmarł, zanim zobaczył, że jego marzenie się spełniło.

Biografia

Wczesne życie

Dziecko zamożnej i patriotycznej rodziny, Rakovski uczęszczał do szkół klasztornych w Kotelu i Karlovo, aw 1837 r. Poszedł na studia do Greckiego Kościoła Prawosławnego w Stambule. Jednak od najmłodszych lat marzył o Bułgarii wolnej od tego, co wówczas nazywano „jarzmem tureckim”, aw 1841 r. Został skazany na śmierć za udział w rewolucyjnych planach przeciwko Turkom. 1. Grecki przyjaciel pomógł mu uciec do Francji. Półtora roku później wrócił do Kotelu, gdzie został aresztowany ponownie w 1845 roku. Wysłany do Stambułu na siedem lat odosobnienia, został zwolniony w maju 1848 roku.

Postanowił pozostać w Stambule, gdzie pracował jako prawnik i handlowiec, i brał udział w kampaniach dla bułgarskiego kościoła narodowego. W całej Europie narastało myślenie nacjonalistyczne, inspirowane rewolucją francuską. W Niemczech i we Włoszech ludzie chcieli ponownie zjednoczyć swoje państwa, aby stworzyć nowoczesne państwa narodowe określone przez język, kulturę etniczną i zawarte w granicach określonych przez pochodzenie etniczne lub język. Kultura, język, religia i pochodzenie etniczne większości mieszkańców Bułgarii nie były takie same jak Turków.

Rakovski uważał, że dla Bułgarów do dalszego rozwijania „poczucia tożsamości” niezbędny był „narodowy kościół, szkoły i prasa”. 2

Rakovski został wkrótce ponownie aresztowany, tym razem za stworzenie tajnego stowarzyszenia Bułgarzy, aby pomóc Rosjanom w wojnie krymskiej. Podczas deportacji do Stambułu uciekł i zgromadził grupę rebeliantów.

Praca literacka

W latach 1854–1860 Rakovski spędzał czas na pisaniu, publikowaniu recenzji i unikaniu aresztowania.

Jego najbardziej znana praca, Gorski Patnik (przetłumaczone jako Podróżnik w lesie lub Wędrowiec Leśny), pisał podczas wojny krymskiej (1853–1856), ukrywając się przed tureckimi władzami w pobliżu Kotelu. Uważany za jeden z pierwszych bułgarskich wierszy literackich, został opublikowany dopiero w 1857 roku. Opublikowana wersja różniła się od pierwszej wersji tym, że miała wyraźniejszą fabułę i ulepszony styl.

Fabuła dotyczy bułgarskiego mężczyzny, który rekrutuje grupę rebeliantów do buntu przeciwko Turkom. Celem Rakovskiego na piśmie było obudzenie ducha ludu do walki o wolność i zemsta za Turków za ich okrucieństwo. Powieść rozpoczyna się od głównego bohatera podziwiającego piękno przyrody na Bosfor. Zaabsorbowanie problemami narodowymi i brakiem wolności zasłania jego umysł i zachęca innych do przyłączenia się do niego w buncie. Gdy powstańcy podróżują do Bułgarii, czytelnik bierze się za odwagę i próby podróży. Mówi się, że dzieło „łączy całą ideologię, nadzieje i przekonania” narodu bułgarskiego w ich odważnej walce z jarzmem.

Rakovski wyszedł Gorski Patnik niekompletny. Napisany w archaicznym języku był trudny do odczytania, ale nadal miał duży wpływ na społeczeństwo.

Rewolucyjna praca

W 1861 r. Rakowski przeniósł się do Serbii, uznając, że łatwiej jest zorganizować opór w Bułgarii z zewnątrz. Tam zorganizował bułgarski legion i podróżował po całej Europie, rekrutując wsparcie dla sprawy swojego kraju. Czas na wolność wydawał się bliski, ponieważ Imperium Osmańskie samo w sobie miało poważne trudności finansowe, a mocarstwa europejskie zastanawiały się już, jak albo je zniszczyć, albo zwiększyć wpływ w rozpadającym się imperium. Podczas gdy radykalne poglądy Rakowskiego często napotykały opór bardziej umiarkowanych umysłów, jego pisma zachęcały młodzież do buntu Turków. To w tym roku napisał swój Plan wyzwolenia Bułgarii.

Według wstępnego planu, w przypadku wojny między Serbią a Imperium Osmańskim, Legion przekroczyłby granicę i wkroczył na ziemie bułgarskie, gdzie zainicjowałby powstanie wśród ludności.

Aby utrzymać bezpośredni kontakt z serbskim rządem, z inicjatywy Rakowskiego utworzono tzw. Tymczasowe Dowództwo Bułgarskie. Sześćset młodych ludzi odpowiedziało na jego wezwanie do utworzenia Legionu, w tym wielu emigrantów i uchodźców w Rumunii. Wśród nich byli Vasil Levski, Stefan Karadzha, Vasil Drumev i inne postacie, które później zyskały na znaczeniu narodowym.

Serbski rząd całkowicie zajął się wsparciem Legii. Członkowie musieli przejść szkolenie wojskowe, aby móc wziąć udział w przyszłym powstaniu.

Pierwszy legion bułgarski (Първа българска легия) został założony w 1862 r. Przez Georgi Sava Rakovskiego w porozumieniu z rządem serbskim. Według wstępnego planu, w przypadku wojny między Serbią a Imperium Osmańskim, Legion przekroczyłby granicę i wkroczył na ziemie bułgarskie, gdzie zainicjowałby powstanie wśród ludności.

Aby utrzymać bezpośredni kontakt z serbskim rządem, z inicjatywy Rakowskiego utworzono tzw. Tymczasowe Dowództwo Bułgarskie. Sześćset młodych ludzi odpowiedziało na jego wezwanie do utworzenia Legionu, w tym wielu emigrantów i uchodźców w Rumunii. Wśród nich byli Vasil Levski, Stefan Karadzha, Vasil Drumev i inne postacie, które później zyskały na znaczeniu narodowym.

Serbski rząd całkowicie zajął się wsparciem Legii. Członkowie musieli przejść szkolenie wojskowe, aby móc wziąć udział w przyszłym powstaniu. Jednak na prośbę władz serbskich z powodu nacisków Imperium Osmańskiego Legion rozwiązano 21 września 1862 r., A uczestników wygnano z Belgradu.

Drugi legion bułgarski

Drugi legion bułgarski (Втора българска легия) został założony w 1867 r., Gdy stosunki między Serbią a Imperium Osmańskim ponownie się pogorszyły, a władze serbskie rozpoczęły przygotowania do wojny. Wykorzystało to Band of Virtues (Добродетелна дружина), który zawarł umowę z Serbią o utworzeniu bułgarskiej szkoły wojskowej w Belgradzie, aby pouczyć dowódców wojskowych o przyszłym powstaniu w Bułgarii.

Tym razem wydatki pokryła Rosja, która była coraz bardziej zainteresowana rozszerzeniem swojej roli na Bałkanach. Począwszy od 1774 r. Rosja chroniła prawosławnych chrześcijan na Bałkanach. Wolontariusze zostali przeszkoleni przez serbskich oficerów. Pozostali przy życiu buntownicy z zespołów Panayot Hitov i Filip Totyu dołączyli do Legionu, a także młodzi ludzie z bułgarskiej i bułgarskiej diaspory w Rumunii.

Ponieważ jednak oczekiwana wojna między oboma krajami nigdy nie wybuchła z powodu zaangażowania władz osmańskich w stłumienie powstania na Krecie i niechęci do dalszego komplikowania stosunków z Serbią. W międzyczasie rząd Jovana Ristića, który opowiedział się za pojednaniem z Turkami, objął urząd w Serbii. W wyniku tego drugi legion bułgarski stał się zbędny dla Serbów. Został rozwiązany w kwietniu 1868 r. Pomimo sprzeciwu rosyjskich dyplomatów. Jego członkowie zostali wydaleni z Serbii.

Powstanie kwietniowe

Jednak infrastruktura była już na miejscu. Większość miast miała chitalishta (czytelnie), a wiele osób założyło biblioteki, w których odbywały się „tajne spotkania konspiracyjne”. 3 W listopadzie 1875 r. Działacze Centralnego Komitetu Rewolucji Bułgarskiej spotkali się w rumuńskim mieście Giurgiu i zdecydowali, że sytuacja polityczna jest odpowiednia do powstania powszechnego. Powstanie zaplanowano na kwiecień lub maj 1876 r. Terytorium kraju podzielono na pięć rewolucyjnych okręgów z centrami w Wracie, Wielkim Tyrnowie, Sliwenie, Płowdiwie i Sofii.

Flaga powstańców z Gornej Oryahovitsy podczas powstania kwietniowego. Tekst brzmi „Wolność lub śmierć”.

W trakcie przygotowań do powstania organizatorzy zrezygnowali z idei piątej dzielnicy rewolucyjnej w Sofii z powodu opłakanej sytuacji lokalnych komitetów rewolucyjnych i przenieśli centrum czwartej dzielnicy rewolucyjnej z Płowdiwu do Panagyurishte. 14 kwietnia 1876 r. W miejscowości Oborishte w pobliżu Panagyurishte odbyło się walne zgromadzenie komitetów czwartej dzielnicy rewolucyjnej w celu omówienia proklamacji powstania. Jeden z delegatów ujawnił jednak spisek władzom osmańskim. 2 maja O.S. 20 kwietnia 1876 r. Policja osmańska podjęła próbę aresztowania przywódcy lokalnego komitetu rewolucyjnego w Koprivshtitsa, Todora Kableshkova. Większość wiosek miała własne rewolucyjne komórki, a lokalny komitet zaatakował kwaterę główną osmańskiej policji w mieście i ogłosił powstanie z dwutygodniowym wyprzedzeniem. W ciągu kilku dni bunt rozprzestrzenił się na całą Sredną Górę oraz szereg miast i wsi w północno-zachodnich Rodopach. Powstanie wybuchło także w innych rewolucyjnych dzielnicach, choć na znacznie mniejszą skalę. Obszary Gabrowo, Tryavna i Pavlikeni również zbuntowały się w mocy, a także kilka wsi na północ i południe od Sliwen i niedaleko Berowa (we współczesnej Byłej Jugosłowiańskiej Republice Macedonii).

Reakcja władz osmańskich była szybka i bezwzględna. Oddziały regularnych i nieregularnych żołnierzy osmańskich (bashi-bazouks) zostali zmobilizowani i zaatakowali pierwsze powstańcze miasta już 25 kwietnia. Do połowy maja powstanie zostało całkowicie stłumione; jedną z ostatnich iskier oporu była próba poety Hristo Boteva na ratunek rebeliantom z oddziałem bułgarskich emigrantów politycznych zamieszkałych w Rumunii, co zakończyło się ucieczką jednostki (i śmiercią Boteva). Ponieważ w tym czasie nie prowadzono żadnych rejestrów, nie można dokładnie wiedzieć, ile osób zginęło podczas i po stłumieniu powstania. Liczba ta waha się od około 3000 do co najmniej 15 000, przy czym ta ostatnia jest ogólnie przyjętą liczbą. Około 80 wiosek i miast zostało spalonych i zniszczonych, a 200 innych splądrowanych. Okrucieństwa, które towarzyszyły tłumieniu powstania, osiągnęły swój szczyt w północnych Rodopach. Prawie cała populacja (9 000) miasta Batak, w tym kobiety i dzieci, została zabita, ścięta lub spalona żywcem przez osmańskich nieregularnych, którzy pozostawili stosy martwych ciał wokół rynku i kościoła.

Organizatorzy powstania nie oczekiwali realistycznie obalenia ucisku osmańskiego, ale chcieli zwrócić uwagę na trudną sytuację Bułgarów i umieścić Bułgarię w programie politycznym „wielkich mocarstw” Europy - Anglii, Rosji, Hiszpanii, Francji , Austria i Niemcy.

Rewolucja się nie udała. Jednak jego szybkie i brutalne stłumienie nakazane przez sułtana - zaangażowane już przez poważną rebelię prawosławnych chrześcijan w Bośni - spowodowało wieści o okrucieństwach („bułgarskich burzach”, jak mówi Gladstone), popełnianych przez osmańskie nieregularne rozprzestrzenianie się, co spowodowało ogromne publiczne oburzenie w Europie. Zdjęcia spalonych lub wymordowanych ciał ludzkich oraz artykuły prasowe na temat zbrodni otomańskich rozeszły się po wszystkich europejskich gazetach, a potępienia zostały potępione przez wiele czołowych europejskich polityków i ludzi kultury, w tym Williama Gladstone'a, Charlesa Darwina, Oscara Wilde'a, Victora Hugo i Giuseppe Garibaldi. Cel pośredni został osiągnięty w 1870 r., Kiedy władze osmańskie uznały autonomię bułgarskiego Kościoła prawosławnego, a tym samym narodu bułgarskiego jako egzarchatu, co oznacza prowincję rządzoną przez egzarchę z Kościoła prawosławnego.

Bułgaria zgodnie z Traktatem z San Stefano

Tłum spowodowany powstaniem doprowadził do Konferencji w Konstantynopolu w 1876 r. I wojny rosyjsko-tureckiej 1877–1878, która została zawarta na mocy traktatu z San Stefano w marcu 1878 r., A następnie w lipcu tego samego roku na mocy traktatu berlińskiego. Ustanowili oni wolne księstwo bułgarskie, obejmujące znaczną część terytorium przedtomańskiego. Władcą został krewny cara Aleksandra II, książę Aleksander Battenberg.

Śmierć i dziedzictwo

Twórca bułgarskiego ruchu rewolucyjnego, poeta, pisarz, dziennikarz, Georgi Rakovski zmarł na gruźlicę w Bukareszcie w październiku 1867 r. Jego powstanie nie powiodło się i nie dożył powstania niezależnej Bułgarii w 1878 r. Jednak jego pamięć jest czczona w Bułgaria, gdzie jest pamiętany jako jedna z najważniejszych postaci w ruchu rewolucyjnym, a także w narodowym ruchu odrodzeniowym. Pisma z tego okresu przedstawiają Turków jako potwory, a ich 500-letnie panowanie Bułgarii to represje i terrory. Komentując powieść Iwana Wazowa o powstaniu kwietniowym, w której Rakovski pojawia się jako postać, Atanosaw pisze: „obecne i przyszłe pokolenia studentów nie mogą uprzedzać Turków po przeczytaniu tej powieści”, ale dodaje, że „ nie możemy udawać, że pewne wydarzenia historyczne, bez względu na to, jak odrażające dla współczesnego umysłu, nigdy się nie zdarzyły ”i wskazuje, że„ w dzisiejszej Bułgarii istnieje „tendencja do większej komunikacji międzyetnicznej, tolerancji etnicznej i większej sprawiedliwości”. 4. Sam Rakovski pracował jako prawnik w Stambule i swobodnie podróżował po prowincjach osmańskich na Bałkanach, sugerując, że istnieje pewien stopień swobody. Nacjonalizm, którego uczył, był w dużej mierze częścią szerszych zjawisk europejskich. Jednak kolejne odrodzenie tożsamości bułgarskiej, po upadku reżimu komunistycznego po II wojnie światowej, doprowadziło do wydalenia Turków belgijskich, wskrzeszając rasistowskie postawy. 5

Notatki

  1. ↑ „Tureckie jarzmo” to tytuł powieści historycznej Iwana Wazowa z 1894 roku
  2. ↑ R. J. Crampton. Bułgaria. Historia Oxford współczesnej Europy. (NY: Oxford University Press, 2007), 41
  3. ↑ Tamże, 57
  4. ↑ Bogdan Atanosov. "Wprowadzenie," Under the Yoke: bułgarski klasyk. autor: Ivan Vazov, przetłumaczone przez Marguerite Alexieva i Theodora Atanassova, (Sofia: Pax Publishing, 2005), 13
  5. ↑ John Bell. „Przewodnik czytelnika po Bułgarii: pochodzenie etniczne” Przewodnik czytelnika po Bułgarii: pochodzenie etniczne 19 października 2007 r.

Referencje

  • Atanasov, Bogdan. "Wprowadzenie," Under the Yoke: bułgarski klasyk, autor: Ivan Vazov, przetłumaczone przez Marguerite Alexieva i Theodora Atanassova, Sofia: Pax Publishing, 2005 ISBN 9459403017, 9-14.
  • Crampton, R. J. Bułgaria. Oxford History of Modern Europe, NY: Oxford University Press, 2007 ISBN 9780198205142
  • Daskalov, Rumen. Tworzenie narodu na Bałkanach Historiografia bułgarskiego odrodzenia. Budapeszt: Central European University Press, 2004. ISBN 9781417502264
  • Vazov, Ivan. Under the Yoke: bułgarski klasyk, przetłumaczone przez Marguerite Alexieva i Theodora Atanassova. Sofia: Pax Publishing, 2005. ISBN 9459403017

Obejrzyj wideo: Protest in Sofia at Georgi Rakovski street in Full 3D HD (Sierpień 2020).

Pin
Send
Share
Send