Pin
Send
Share
Send


Dudy to klasa instrumentów muzycznych, które oprócz trzonu dostarczanego przez odtwarzacz wykorzystują stroik, aby stworzyć charakterystyczny, przyjemny i melodyjny dźwięk. Dudy istniały już od wielu setek, jeśli nie tysięcy lat, a niektórzy prześledzili pochodzenie tego instrumentu z powrotem do uroczych węży z Bliskiego Wschodu. Dudy, choć sklasyfikowane jako aerophone (wykorzystujące powietrze do generowania dźwięku) i reedpipe (wykorzystujące stroik), trudno jest zharmonizować z innymi instrumentami; w rezultacie dudy często gra się w małych grupach lub zespołach składających się wyłącznie z rur lub rur i bębnów. Jako dudy, dudy są wyjątkowe. Ich konstrukcja jest złożona, a jednak od dłuższego czasu są ulubionym instrumentem wśród zwykłych obywateli Europy.

Być może ze względu na pradawny charakter ich brzmienia dudy mają liryczną, niemal magiczną jakość w tworzonym przez siebie brzmieniu. Są honorowym instrumentem, a ich moc jest traktowana poważnie. Ludzka zdolność wyrażania twórczych myśli i wyrażania emocji jest przedstawiona w instrumencie.

Przegląd

Bagpiper szkocki z grającymi fajkami z kantorem i trzema dronami.Stojak z komentarzami (zestaw) Great Highland Dudy. 1) Kantor 2) Torba 3) Kolba 4) Dmuchawka lub dmuchawka 5) Drony tenorowe 6) Dron basowy 7) Tuning Slide 8) Liny

Dudy w minimalnym stopniu składają się z dopływu powietrza, torby, czajnika i zwykle drona. Niektóre dudy mają również dodatkowe drony (a czasem śpiewy) w różnych kombinacjach, chociaż najczęściej jest to trzy: dwa tenory i bas.1 Te drony są trzymane na miejscu w łącznikach, za pomocą których różne torby są przymocowane do torby. Kantorem jest fajka melodyczna, a wszystko jest przymocowane do torby, wykonane z materiałów syntetycznych lub bardziej tradycyjnej skóry.

Dudy są klasyfikowane jako aerofon lub instrument wymagający powietrza, aby wydobyć dźwięk. Ponadto są one rozgałęzione za pomocą stroików, które działają poprzez wibracje trzciny.2

Dopływ powietrza

Najczęstszą metodą dostarczania powietrza do torby jest dmuchanie do dmuchawki lub dmuchawki. W niektórych rurach gracz musi przykryć końcówkę dmuchawki językiem podczas wdechu, ale nowoczesne dmuchawki są zwykle wyposażone w zawór zwrotny, co eliminuje tę potrzebę. Dopływ powietrza jest dostarczany do torby, która następnie dostarcza powietrze do dronów i kantorów. Rurociąg dostarcza zatem tylko pośrednio powietrze do rur.1

Nowością, pochodzącą z XVI lub XVII wieku, jest zastosowanie mieszków do dostarczania powietrza. W tych rurach (czasami zwanych rurami zimnymi) powietrze nie jest ogrzewane ani nawilżane przez oddech gracza, więc dudy z napędem mieszkowym mogą używać bardziej wyrafinowanych i / lub delikatnych trzcin. Najbardziej znanymi z tych fajek są irlandzkie rury uilleann i północno-rumuńskie małe rurki.

Możliwość zastosowania sztucznego zasilania powietrzem, takiego jak sprężarka powietrza, jest czasem omawiana przez pipery, i chociaż przeprowadzono eksperymenty w tym kierunku, powszechne przyjęcie wydaje się mało prawdopodobne.

Torba

Torba jest hermetycznym (lub prawie hermetycznym) zbiornikiem, który może utrzymywać powietrze i regulować jego przepływ, podczas gdy gracz oddycha lub pompuje mieszkiem, umożliwiając mu utrzymanie ciągłego dźwięku przez pewien czas. Materiały używane do produkcji toreb różnią się znacznie, ale najczęstszymi tradycyjnymi źródłami są skóry lokalnych zwierząt, takich jak kozy, owce i krowy. Niedawno popularne stały się torby wykonane z materiałów syntetycznych, w tym Gore-Tex.

Torby cięte z większych materiałów są zwykle zszywane siodłowo z dodatkowym paskiem złożonym na szwie i zszywane (w przypadku toreb ze skóry) lub klejone (w przypadku toreb z tworzywa sztucznego) w celu zminimalizowania wycieków. Otwory są cięte, aby pomieścić zapasy. W przypadku worków wykonanych z nietkniętych skór zwierząt zapasy są zwykle przywiązywane do miejsc, w których kończyny i głowa łączyły się z ciałem żywego zwierzęcia, co jest techniką konstrukcyjną powszechną w Europie Środkowej i Wschodniej.

Kantor

Kantor jest fajką melodyczną i może być odtwarzany jedną lub dwiema rękami. Kantor można nudzić wewnętrznie, tak aby ściany wewnętrzne były równoległe na całej swojej długości, lub można go nudzić w kształcie stożka. Dodatkowo stroik może być stroikiem pojedynczym lub podwójnym. Jednostronne śpiewaki muszą być znudzone równolegle; jednak zarówno stożkowe, jak i równolegle znudzone śpiewniki działają z podwójnymi stroikami, dzięki czemu podwójne stroiki są zdecydowanie najczęstsze.

Kantor jest zwykle otwarty; dlatego nie ma łatwego sposobu, aby odtwarzacz powstrzymał dźwięk rury. Oznacza to, że większość dud ma wspólny dźwięk legato (gładki i niewyraźny) tam, gdzie w muzyce nie ma odpoczynku. Przede wszystkim z powodu niemożności zaprzestania gry nuty gracji (które różnią się w zależności od rodzaju dudy) są używane do rozbijania nut i tworzenia iluzji artykulacji i akcentów. Ze względu na ich znaczenie te ozdoby (lub ozdoby) są często wysoce technicznymi systemami specyficznymi dla każdej dudy, wymagającymi wielu badań do opanowania.

Kilka dudy ( musette de cour, rury uilleann i osprzęt północno-rumuński) mają zamknięte końce lub gracz nosi gruby skórzany pasek na nogę, znany jako „fartuch pipery”, w którym można wciskać koniec kanału, tak że gdy gracz zakryje wszystkie otwory ( zwany „zamykaniem kanału”) instrument milczy. Pozwala to na grę staccato na tych instrumentach. Jednak skomplikowane systemy zdobień często istnieją nawet w przypadkach, w których kantor można wyciszyć. Chwilowe wyciszenie otwartego końca kanału rurowego Uilleann na „Fartuchu”, wraz ze wzrostem nacisku na torbę, pozwala rurce melodycznej na odtworzenie następnego rejestru. Nie dzieje się tak na innych dudach.

Chociaż większość skanderów jest nieuzbrojona, niektórzy korzystają z klawiszy w celu zwiększenia zasięgu i liczby przypadkowych przypadków, w których może zagrać chanter. Możliwe jest wykonanie śpiewów z dwoma otworami i dwoma otworami dla każdej nuty. Te „podwójne śpiewy” mają pełny, głośny dźwięk, porównywalny z „mokrym” dźwiękiem wytwarzanym przez akordeon. Jedną ze starożytnych form bliźniaczych, jednotrzcowych rur jest „Scottish Stock and Horn”, o którym mówi Robert Burns.

Niezwykłym rodzajem śpiewaków jest regulator rur uilleann. Ten kantor znajduje się oprócz głównego kantora melodii i odtwarza ograniczoną liczbę nut, obsługiwanych przez końce dłoni wciskających klawisze. Jest on dopasowany do kolby dla dronów i ułożony na kolanach, dzięki czemu gracz może wytwarzać ograniczony, ale skuteczny akord akordowy.

Ostatnim wariantem śpiewaka jest dwururowy śpiewak (myląco nazywany również „podwójnym śpiewakiem”). Można grać w dwa osobne śpiewy, po jednym na każdą rękę. Podczas gry jeden śpiewak może zapewnić akompaniament drona drugiemu lub dwa śpiewaki mogą grać w harmonii pomiędzy trzecią i szóstą, lub dwa śpiewy mogą być odtwarzane zgodnie (jak w większości arabskich dud).

Ze względu na towarzyszący dron (drony), brak modulacji melodii dudy i stabilną barwę trzciny, w wielu tradycjach dudy dźwięki melodii są odpowiednio dostrojone przy użyciu tylko intonacji (gdzie dwie nuty są członkami tego samego szeregi harmoniczne).

Warkot

Większość dud ma co najmniej jeden dron. Dron jest najczęściej cylindryczną rurą z pojedynczym stroikiem, chociaż istnieją drony z podwójnym stroikiem. Dron jest ogólnie zaprojektowany z dwóch lub więcej części, z przesuwnym złączem („uzda”), aby można było manipulować skokiem drona. Drony są tradycyjnie wykonane z drewna, często lokalnego drewna liściastego, chociaż nowoczesne instrumenty są często wykonane z drewna tropikalnego, takiego jak palisander, heban lub afrykański Blackwood. Niektóre nowoczesne warianty rur mają mosiężne lub plastikowe drony.

W zależności od rodzaju rury drony mogą leżeć na ramieniu, na ramieniu naprzeciwko torby lub mogą biegać równolegle do kanału. Niektóre drony mają śrubę regulacyjną, która skutecznie zmienia długość drona, otwierając otwór, umożliwiając dostrojenie drona do dwóch lub więcej różnych podziałek. Śruba tuningowa może również całkowicie wyłączyć drona. Ogólnie rzecz biorąc, tam gdzie jest jeden dron, jest on nachylony o dwie oktawy poniżej toniki śpiewaka, a kolejne uzupełnienia często dodają oktawę poniżej, a następnie drona współdziała z piątą śpiewakiem. Jest to jednak bardzo przybliżona zasada. W rurach Uilleann są trzy drony (które można wyłączyć za pomocą przełącznika).

Historia

Szczegół z Cantigas de Santa Maria przedstawiający dudy z jednym śpiewakiem i równoległym dronem (XIII wiek)Fragment obrazu Hieronymusa Boscha przedstawiający dwa dłubaczki (XV wiek)Bagpiper, autor: Hendrick ter Brugghen (XVII wiek, Holandia)

Chociaż dudy są często uzgadniane jako stary, jeśli nie starożytny instrument, ich rodowód jest trudny do rozszyfrowania. Dzieje się tak z wielu powodów, ale prawdopodobnie najprawdopodobniej dlatego, że same instrumenty zostały wykonane w całości lub w większości z materiałów organicznych. Nie były długotrwałe, a zatem w ogóle nie zachowały się dobrze. Złe warunki przechowywania zaostrzyły sprawę; prawie wszystkie starożytne dudy stały się ofiarami czasu, a ich dokładny wiek jest trudny do ustalenia.3

Starożytne początki

Niektórzy twierdzą, że dudy powstały w starożytności i można je było znaleźć w Azji, Afryce Północnej i całej Europie.4 W rzeczywistości w Starym Testamencie wspomniano o rodzaju prymitywnych dud. Starożytne pisma greckie datowane na V wiek p.n.e. wspominają także dudy. Swetoniusz opisał cesarza rzymskiego Nerona jako gracza utrata kości piszczelowej.5 W związku z tym Dio Chrysostom, który również kwitł w pierwszym wieku, pisał o współczesnym władcy (być może Neronie), który potrafił grać na fajce („aulein”) ustami, a także „pachą”.6 Z tego konta niektórzy uważają, że utrata kości piszczelowej był dudą. Trudno jednak powiedzieć coś konkretnego o starożytnym pochodzeniu dud. Niektóre teorie twierdzą również, że starożytni Celtowie zabrali ze sobą dudy podczas migracji po Europie.7

Rozprzestrzenianie się i rozwój w Europie

Wielu twierdzi, że dudy mają swoje początki na Bliskim Wschodzie, ponieważ przypominają one trzcinowy „czarujący wąż” flet.1 Gdy różne ludy z Bliskiego Wschodu migrowały przez Europę, przywiozły ze sobą dudy i trzcinowe flety. Dudy stały się wówczas popularne w Europie, zwłaszcza wśród zwykłych ludzi, stając się na ogół instrumentem ludowym.

Gdy dudy zakorzeniły się w kulturze europejskiej, ich obecność staje się łatwiejsza do śledzenia. Dowody na dudy w Irlandii występują w 1581 r. Wraz z publikacją Johna Derricka Obraz Irlandii który wyraźnie przedstawia bagpipera padającego podczas bitwy na jednym z odcisków drewna. Ilustracje Derrick są uważane za racjonalnie wierne przedstawienia strojów i wyposażenia ludności angielskiej i irlandzkiej w XVI wieku.8

Chociaż w dzisiejszych czasach dudniki są powszechnie kojarzone ze Szkocją, dopiero w 1760 r. Podjęto pierwszą poważną analizę dudy szkockiej i jej muzyki w Josephie MacDonaldzie Compleat Theory. Dalej na południe manuskrypt Williama Dixona z Northumberland zawiera muzykę pasującą do rur Border, dziewięciostopniową dudę miechową, której śpiew jest podobny do współczesnego Great Highland Bagpipe. Jednak muzyka w rękopisie Dixona różniła się znacznie od współczesnych melodii kobzy Highland, składających się głównie z ówczesnych melodii tanecznych.

Ze względu na trudność w ich zachowaniu, fizyczne przykłady dud z wcześniejszych niż XVIII wiek są niezwykle rzadkie; jednak znaczna liczba obrazów, rzeźb, rycin, iluminacji rękopisów i innych ilustracji kobz przetrwała już w XIII wieku. Wyjaśniają, że dudy były bardzo zróżnicowane w całej Europie, a nawet w poszczególnych regionach. Wiele przykładów wczesnych dud ludowych w Europie kontynentalnej można znaleźć na obrazach Brueghela, Teniers, Jordaensa i Durera.9

W miarę rozwoju zachodniej muzyki klasycznej, zarówno pod względem zaawansowania muzycznego, jak i technologii instrumentalnej, dudy w wielu regionach przestały być popularne z powodu ich ograniczonego zasięgu i funkcji. Spowodowało to długi, powolny spadek popularności, który utrzymywał się w XX wieku na wielu obszarach.

Obszerne i udokumentowane kolekcje tradycyjnych dud można znaleźć w sekcji Instrumentów Muzycznych Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku oraz w Międzynarodowym Muzeum Dud w Gijón w Hiszpanii i Pitt Rivers Museum w Anglii.

W Szkocji

Bitwa pod Culloden, podczas powstania Jakobitów, 1745-1746.

Być może nie ma kultury bardziej związanej z dudami niż kultura szkockiego regionu Highland. Szczególny styl dudy kojarzony ze szkockimi jest znany jako Great Highland Dudy i wyróżnia się tym, że jest jedynym instrumentem muzycznym, jaki kiedykolwiek można nazwać „bronią”. Ogólna mitologia głosi, że podczas bitwy pod Culloden w 1748 r. Rury wymieszały wojska szkockie z bronią w sojuszu z francuskimi jakobitami przeciwko Brytyjczykom. I choć bitwa zakończyła się masakrą Szkotów, Irlandczyków i Jakobitów, dudy jako podżegacze do powstania zostały potraktowane poważnie. Dudziarz, który dzierżył je w bitwie, został stracony.

Później jednak brytyjskie wojsko odkryło, że kilty i dudy były świetnymi motywatorami dla ich szkockich pułków. Aby to ułatwić, stworzono rodzaj sztucznej kultury góralskiej i wprowadzono do szkockiej historii i mitologii, częściowo pod pretekstem „ratowania” zagrożonej formy sztuki. W ten sposób rozkwitła militarna, znormalizowana orurowanie, kosztem bardziej płynnych form muzycznych muzyki fajkowej, które wcześniej były również popularne. To dodało mitologii kobzom, że są przede wszystkim szkockimi. Ale tak po prostu nie jest.1

Zespół Mid Argyl występujący na festiwalu Golowan w Penzance.

Niedawna historia

Podczas ekspansji Imperium Brytyjskiego, kierowanej przez brytyjskie siły zbrojne, w tym pułki góralskie, szkocka kobza rozproszona została rozproszona i stała się znana na całym świecie. Ten wzrost popularności został zwiększony przez dużą liczbę dudziarzy przeszkolonych do służby wojskowej podczas dwóch wojen światowych. Ten wzrost zbiegł się ze spadkiem popularności wielu tradycyjnych form muzyki na dudach w całej Europie, gdy dudy zaczęły być wypierane przez instrumenty z tradycji klasycznej, a później przez gramofon i radio. Biorąc pod uwagę model brytyjskiego wojska, szereg sił policyjnych w Szkocji, Kanadzie, Australii, Hongkongu i Stanach Zjednoczonych również utworzyło zespoły rur. Zespół Tayside Police Pipe, nadal istniejący, został założony w 1905 roku. W Wielkiej Brytanii i krajach Wspólnoty Narodów, takich jak Kanada i Nowa Zelandia, dudy są powszechnie używane w wojsku i często są grane podczas oficjalnych ceremonii. Wiele krajów zastosowało także kobzię górską w swoich ceremonialnych siłach wojskowych, w tym między innymi w Ugandzie, Pakistanie, Sri Lance i Omanie, skutecznie rozprzestrzeniając oficjalne użycie wojskowe w Afryce, Azji i na Bliskim Wschodzie.

Bretański zespół dudy, będący przykładem odradzającego się trendu popularności dudy.

W ostatnich latach ożywienie rodzimej muzyki ludowej i tańca pomogło wielu instrumentom znajdującym się na skraju wyginięcia przyciągnąć nowe zainteresowanie, a wiele rodzajów dud skorzystało z tego trendu, a jego popularność ponownie wzrosła. W Bretanii zawiązano koncepcję zespołu piszczałkowego, sprowadzono dudę Great Highland i stworzono bagadę, zespół prezentujący bretońską muzykę ludową. Idiom opaski rurowej został również przyjęty i zastosowany również do hiszpańskiej gaity.

Dudy były często używane w różnych filmach przedstawiających momenty ze szkockiej i irlandzkiej historii. Riverdance służył upowszechnieniu rur Uilleann. Ostatnio obserwowano także eksperymenty z różnymi formami rocka (zwykle rocka progresywnego), na przykład w zespole The Dropkick Murphys, a zespoły heavy metalowe używały dud jako instrumentów gościnnych na swoich albumach.

Pod koniec XX wieku wymyślono różne modele dud elektronicznych. Pierwsze niestandardowe dudy MIDI zostały opracowane przez José Ángela Hevię Velasco (ogólnie znaną po prostu jako Hevia).10 Niektóre modele pozwalają graczowi wybrać dźwięk kilku różnych dud, a także klawiszy przełączania. Jak dotąd nie są one szeroko stosowane ze względu na ograniczenia techniczne, ale znalazły przydatną niszę jako narzędzie do ćwiczeń.

Nowoczesne zastosowanie

Wykonawczyni ulicy gra na dudach.Serbski bagpiper

Rodzaje dudy

Dziesiątki rodzajów dud są dziś szeroko rozpowszechnione w Europie i na Bliskim Wschodzie, a także w dużej części byłego Imperium Brytyjskiego. Termin „dudy” stał się niemal synonimem jego najbardziej znanej formy, czyli Great Highland Bagpipe, zasłaniając wielką liczbę i różnorodność tradycyjnych form dudy. Po spadku popularności w ciągu ostatnich kilku stuleci, w ostatnich latach wiele innych rodzajów rur odrodziło się, gdy poszukiwali ich muzycy zainteresowani światowymi tradycjami muzycznymi; na przykład irlandzka tradycja rurociągowa, która do połowy XX wieku podupadła na garstce mistrzów, jest dziś żywa, ma się dobrze i kwitnie w sytuacji podobnej do asturyjskiej gaity, galicyjskiej gaity, aragońskiej Gaity de boto, smallpipes z Northumbrii, Breton Biniou, Balkan Gaida, Turecki Tulum, Scottish smallpipes i Duszpasterskie rury, a także inne odmiany.

Tradycyjnie jednym z głównych celów dudy w większości tradycji było zapewnienie muzyki do tańca. W większości krajów ten spadek popularności odpowiadał wzrostowi profesjonalnych zespołów tanecznych, nagrań, a także spadkowi tradycyjnego tańca. To z kolei doprowadziło do tego, że do występów instrumentalnych używa się wielu rodzajów rur, a nie jako akompaniamentu do tańca, i rzeczywiście wiele współczesnej muzyki granej na dudach, podczas gdy oparta na tradycyjnej muzyce tanecznej pierwotnie granej na dudach nie nadaje się już muzyka taneczna.

Royal Piper

Od 1843 r. Brytyjski suweren zachował oficjalny dudziarz, noszący tytuł „Osobisty dudziarz suwerena”.11 Królowa Wiktoria była pierwszym monarchą, który miał dudziarza, po wysłuchaniu muzyki kobzy podczas podróży do Szkocji w 1842 roku. Od tego czasu tradycją jest, że służący żołnierz i doświadczona armia Pipe Major zabierają się do Pałacu Buckingham. Piper jest członkiem Royal Household, którego głównym obowiązkiem jest grać w każdy dzień tygodnia o 9 rano przez około 15 minut pod oknem Królowej, gdy przebywa w Pałacu Buckingham, Zamku Windsor, Pałacu Holyroodhouse lub Zamku Balmoral. Jest także odpowiedzialny za koordynację dwunastu dudziarzy armii, którzy grają przy stole po Bankietach Państwowych.

Zastosowanie w nietradycyjnej muzyce

Od lat 60. dudy pojawiły się także w innych formach muzyki, w tym w rocku, jazzie, hip-hopie i muzyce klasycznej. Na przykład pojawili się w filmie Paula McCartneya „Mull of Kintyre”, „AC / DC” It's A Long Way To The Top, „Korn's” Shoots and Ladders ”oraz w kompozycji Petera Maxwella Daviesa Ślub Orkney, Z Wschodem Słońca. Amerykański muzyk Rufus Harley jako pierwszy wykorzystał dudy jako podstawowy instrument w jazzie.

Dudy wciąż znajdują miejsce w muzyce współczesnej i są popularne wśród innowacyjnych artystów i muzyków.

Dalsza lektura

  • Baines, Anthony. Dudy. Okazjonalne artykuły na temat technologii, 9. Oxford: Pitt Rivers Museum, University of Oxford, 1995. ISBN 9780902793101.
  • Baines, Anthony. Instrumenty dęte drewniane i ich historia. New York: Dover, 1991. ISBN 9780486268859.
  • Campbell, Jeannie. Wytwórcy dud z Highland. S.l .: College Of Piping, 2001. ISBN 9781899780020.
  • Cannon, Roderick D. Dudy Highland i jego muzyka. Edynburg: Donald, 1988. ISBN 9780859761536.
  • Cheape, Hugh. Księga dudy. Lincolnwood, Ill: Contemporary Books, 2000. ISBN 9780809296804.
  • Collinson, Francis M. Dudy: historia instrumentu muzycznego. Londyn: Routledge i K. Paul, 1975. ISBN 9780710079138.
  • Dixon, William i Matt Seattle. Główny dudziarz: dziewięć nut, które wstrząsnęły światem: repertuar dud granicznych. Peebles: Dragonfly Music, 2002. ISBN 9781872277332.
  • Donaldson, William. Fajka Highland i szkockie społeczeństwo, 1750–1950. East Linton: Tuckwell, 1999. ISBN 9781862320758.
  • Malcolm, C. A. Dudziarz w pokoju i wojnie. Londyn: Hardwicke, 1993. ISBN 9780952158004.
  • Rury i Bębny Szkockiej Straży (Wielka Brytania). Scots Guards: standardowe ustawienia muzyki z fajki. Londyn: Paterson's Pub, 2000. ISBN 9780853609537.
  • Vallverdu, Jordi. Sposób na Sac de Gemecs (kataloński nauczyciel dudy). CAT: Barcelona, ​​2008.

Zobacz też

  • Instrumenty muzyczne
  • Muzyka ludowa
  • Historia muzyki

Notatki

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 Virginia A. Smith, O dudach. Pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  2. ↑ Uniwersytet Vermont, Klasyfikacje instrumentów muzycznych. Pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  3. ↑ Oliver Seeler, Historia dud, hotpipes.com, pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  4. ↑ Anthony Kane, The Bagpipe, Article Alley, 27 listopada 2005, Retrieved 12 sierpnia 2008.
  5. ↑ Setoniusz, „Życie Nerona”, Żywoty Cezarów, 54, University of Chicago, Retrieved 12 sierpnia 2008.
  6. ↑ Dio Chrysostom, „Siedemdziesiąty pierwszy dyskurs”, 71,9, Dyskursy, University of Chicago, pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  7. ↑ Highland net, Dudy. Pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  8. ↑ John Derrick, Wizerunek Irelande: z odkryciem drewna karnego (Londyn: Daie, 1581.) Obraz Irlandii online. Pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  9. ↑ Robert Worrall, The Great Highland Dudy, Northport Dudy, Pobrano 12 sierpnia 2008.
  10. ↑ Susana Roza-Vigil, Galicia, CNN.com, 5 listopada 1999 r., Pobrano 12 sierpnia 2008 r.
  11. ↑ Strona internetowa British Monarchy, The Queen's Piper. Pobrano 12 sierpnia 2008 r.

Referencje

  • Bailie, S.H. Rurociągi i perkusja - zintegrowane podejście. Belfast: Northern Ireland Piping and Drumming School, 1988.
  • Cannon, Roderick D. Dudy Highland i jego muzyka. Edynburg: Birlinn, 2008. ISBN 978-1841586663.
  • Royal Scottish Pipe Band Association. Uczenie strukturalne: R.S.P.B.A. kompletny przewodnik po certyfikacji orurowania i perkusji. Książka 1, Podstawowy certyfikat. Glasgow: The Association, 1998. OCLC 222234561

Linki zewnętrzne

Wszystkie linki pobrano 6 maja 2016 r.

Obejrzyj wideo: Dudy - demo chromatika (Sierpień 2020).

Pin
Send
Share
Send